叫完，便见他直接将剑鞘丢掉，双手握着他那怪异的硕大长剑，旁若无人地挥舞起来。
当是领悟了什么剑招。
众人看他一眼，便又慌忙将注意力转回到陈仲身上来。
生恐错过了陈仲半个字的言语。
而这一次，陈仲没有再问王承先能否做到，直接开讲：“此术以阴阳化变之理为基，以中庸之道为相，拟为三生无穷之意，堪称已得三家之妙，能作此术，即知郎君天赋之才，非我等才不过中人之辈可及。”
闻言，如高获、杨凤、谢鲲、丁夏这些在檀德台上没能听到陈仲点评的大修士，便都恍然大悟。
原来是儒家中庸之道！
当世主流的儒家子弟，或可称为五行儒，对于庞杂的礼儒、治儒、艺儒等等分支，便都止于了解，并不深入钻研。
中庸之道便是礼儒、治儒这两支儒家传承中多所言及的内容。
因此一开始，他们也未曾辨认出来。
而王承先听陈仲夸奖他的天赋，登时生出无地自容之感。
陈仲竟然说他自己“才不过中人”。
中人就是指普通人，他说自己的才能跟普通人相当！
王承先实在是麻木了，都不知道该如何表达：“这、这这，如何敢当……晚辈、晚辈这法术，陈公一见便精，此此、此等……”
王承先一时卡住，急得小腹伤处几欲崩裂。
陈仲笑着摆手。
说起来，他把王承先的法术，当着这么多人的面，掰开了揉碎了这么讲。
而且还没有事先取得王承先的同意。
这是非常犯忌讳的事情！
一个不好，今后这法术就是人人皆知其破绽，苦心创制之人，再也无法借助其力。
但王承先此刻却根本没有想这些。
陈仲知道，自己果然没有看错人。
“子欲知失之何哉？”
王承先瞪圆了眼睛，连连点头，唯恐不够快，不够多，不足以表现他的愿意！
陈仲当即右手一挥，三口散做气状的钧平，登时化合为一，归入腰间剑鞘。
而陈仲右手，已是执住王承先手腕。
“还不施术？”
王承先闻声，几乎本能地施展法术。
另外两个略显虚幻的身影，自他背后走出。
便见三个王承先，面上纷纷露出喜怒哀乐，诸般情绪。
再一转眼。
原本三个王承先，三种截然不同的气质，全然归于平和，外人竟是看不出什么分别了。
三个王承先同时露出惊叹、感激之色，对着陈仲大礼下拜：“多谢陈公，我懂了、我懂了！”
王承先懂的，甚至不止是这“一炁三化”之术的问题所在，更有他运化五德气运，却不能时时施展的问题在哪里！
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