第二天凌晨，两人准时到了湘西主家所在的寨子里。分别将六具男尸分别送到六户人家。
六户人家早已经摆设好灵堂，孝子们没有费多少力气，就将男尸抬进棺材里，封棺。
孙农离开每户的时候都会拿一个馒头。说这意味着犒赏，就是交工的意思。按道理应该留下吃顿饭的，拿个馒头意思意思就可以啦。
孙家的大宅子里，并没有看到吉拉的师傅和师兄。孙农的婶子说之前是来过两人，问了孙农父亲去的地方，好像有急事，水都没有喝一口就走了，不过走的时候，说之后有个娃娃来的话就让在寨子里等着就行。
“后来呢？”小雨眨了眨大眼睛，呼吸有些急促。即使大白天，看样子还是被初九的故事给吓得不轻。
初九摇摇头，后来他也不知道，当时和孙农听故事听睡着。小雨无语的说，这个能睡着，估计自己会很长一段时间，不敢看到遗体了，这对于医务人员来说，太失败了。
“不过后来听我老汉的老汉说，他和孙爷爷后来有过很多次合作，都是为国家办事的，随着社会的发展和大力推行火葬技术，赶尸这个行业就彻底消失了。”
“你说的那个孙爷爷就是现存的唯一一个赶尸人了吧。”
小雨刚说完，初九就叹了口气，摇了摇头说到，那次孙爷爷从寨子里走后，他爷爷很多天情绪都不太好。
后来爷爷跟初九说，赶尸人因为常年和尸体打交道，沾染了尸气，大多数都不会长寿。孙爷爷就是个例外，在生命最后的时段，选择跟所有的朋友告别。
两个多小时的车程，初九讲完赶尸人故事后，大家有陷入无聊。小雨意犹未尽的要初九再讲几个好玩的故事，
初九撇了撇嘴说到，哪里有那么多好玩的故事啊，网吧里玩三国志最好玩呢。不过他从张峰的杂志上看到过一篇文章，是解密神秘赶尸人事迹的。
小雨眼睛都乐成了月牙状，催促着初九赶紧说。
文章的开头同样强调了湘西的山路难行。聪明的运尸人就发明了将尸体垂直固定于竹子上的方法，这样的话，两个运尸人就可以轻松地运送四至五具尸体。
这种将尸体垂直固定的方法是：将竹子穿过腋下，并将尸体的双手置于竹子的上方，以粗麻绳将双手由手腕直到腋下挷紧。
如此一来，就算运尸人以两根竿杆同时运送四至五具尸体，行走于高低不平的山路上时，尸体也不会掉落。
再加上中国传统服饰都是宽袍大袖，寿衣也不例外，绑在双手下方的竹竿，会穿入寿衣袖口后，再由后方穿出，完全被寿衣遮盖。
所以在夜里远远看起来，就如一队尸体平举双手，跟在运尸人背后列队而行。
由于竹子是有韧性的材料，在承载生物运送时会因竹杆弯曲受力而上下晃动。
于是起立的尸体就如同跳跃般，跟在前方运尸人背后前进。由于要避免白天太阳直晒的高温造尸体腐败，运尸人都选在黑夜赶路。
在夜晚照明不普遍，一般只能靠微弱月光或烛火灯笼的古代，不敢走近细看的百姓，远远看到的就是运尸人赶着一队平举双手，跳跃前进的尸体赶路。
“原来是这样啊！亏我刚才还吓的心脏扑通扑通的跳。”