“你记得初中毕业的时候，我从书摊上买的那本《梦观集》吧？”
爷爷忽然问出这么一个我没有想到的问题。
我对这本书集有印象，并不是因为这里面的诗有多出名，而是因为作者是个和尚，当时爷爷说这个叫觉隐的和尚诗气骨磊落，让我看看。
《梦观集》全本有诗250首，大半是与友人之间交游雅集而酬赠互答的作品。爷爷书摊买的这本没有那么多诗，只有十多首薄薄的一本。
书中记载觉隐交游广泛，包括释子羽士、文人墨客、朝廷命官、逸人隐士、乡绅小吏、商人、市民(医者、阴阳家)、渔父、老农等。
觉隐，初名文诚，更名本诚，字道元，一作道玄，后名道元，字觉隐。自号辅成山人、大同山翁、凝始子、蜀畤坾公。
有学者说是嘉兴人，也有学者说是四川人。住兴圣禅寺，嗣法虚谷陵禅师。又主本觉寺。居无常处，明洪武初尚在人世。
觉隐，不但诗写的好，更善书画，山水学巨然，翎毛竹石俱有洒脱之韵，是有得于道而簸弄精光于笔墨间者。
经常做完书画，会把“以喜气写兰，以怒气写竹”这句话题在书画之上。
爷爷买的这本《梦观集》，里面有一张插画，是觉隐的墨笔。爷爷不住的感叹觉隐的字真是绝妙，而我看到的只是龙飞凤舞，爷爷还说我不懂欣赏，活该写的字像是狗爬。
“我记得啊，大和尚写的诗，都是写实风格的，爷爷，你忽然问这本书，有什么问题吗？”
爷爷盯着我，眉头挑了挑，又紧皱在一起，似乎在考虑要不要跟我说接下来的事情。
“爷爷，该告诉我的你都告诉我了，还有什么不能说的？”
爷爷长长的叹了口气，又一次看了看窗外，告诉我说在师祖留给他的书籍中，发现一页书信。
书信的内容就是很平常的好友交流，不过署名就是觉隐。书信的内容中有提及年份，是至正二年。
“什么？爷爷的意思是觉隐写给师祖的书信？这怎么可能？七百年前？你意思是师祖活了七百多岁？这怎么可能？”
爷爷摇摇头，说着他也不愿意相信，不过后来他拿着书信找徐老，徐老通过关系找专业人士鉴定过，确实是真迹，且信纸的年代就是元代。徐老同样摸不着头脑，让爷爷把这件事情烂在心里，跟谁都不要提及。
我压抑不住心里的激动，在屋子里来回踱步，一边假想着，如果师祖真的七百多岁，那这个世界真的就存在神仙，很多传说就有可能是真的。
想到后来，我自己都觉得不可能。如果这是真的，不就推翻了我学校接受的所有知识。
“爷爷，这肯定不可能，你相信世界上有活七百多年的人吗？”