几年前因为自救会活动带来的突然局面恶化，光明教会已经放弃了常规对抗手段，打算采取古早的勇者模式来翻盘。
所谓勇者，就是那么一两个真正的精锐小队，足以杀死魔族统帅的超人。
或许不能称其为人，反正光明教会的记载中，没有人类能达到那样的作战能力。
决定了采取勇者模式，并不是干等着魔王现身，该做的日常清理还是要做，只是不再在非必要地区和集群魔族硬碰，只执行高胜率作战任务，尽可能保存有生力量，别在魔王现身之前就把人口霍霍光了。
雷鸣国本地有自然教会的神经病，又不服光明教会管教，按理应该是让他们自生自灭。
奈何计划赶不上变化，雷鸣国东大门敞开后，自然教会里平时显得不够多的正常人发力，夺回雷鸣地区教权，居中协调让雷鸣国官方向光明教会和生命教会提出照会。
使用标签身份法来分类，光明教会是性格顽固古板的杀手，光明教会是充满爱的大圣母，自然教会相对就显得比较散乱，毕竟神经病多了想统一意见难度都很高，虽然单体力量不差，但放在三界战争中和另外两家没什么可比性。
现在也不是自然教会的全体意见，只是地区权力变动，想试着做点人类该做的事，统一全自然教会的力量还不如引导雷鸣国和外来户合作，也更容易实现。
生命教会反正有需求就会帮忙，但现在各地都有或稳定或不稳定的世界门，还要帮着处理流窜魔族和复活一些重要人物，根本忙不过来。
光明教会的行动更有目的性，雷鸣国还有用，如果能用比较小的代价保住一部分区域，那还是有必要试试。
雷鸣国的作用，在于她南部有着多处深水不冻港，如果魔族过于泛滥，能保住一部分渔业也可以帮着支撑起一定规模的人口活下去。
从西北关口进来的神战士便是应邀来参加照会的。
如果谈判顺利，后续还有人来。
神战士带来的条件只有一条：“湖光旧城拨给本教设立教区，教皇大人才会调集更多人来。”
湖光旧城就是已经落魄的南岸城市，现在叫下湖市。
所谓教区，如果持有立场就叫割地、租地，好听点就称信徒的庇护所。
教区不会给本地官方交税，实际上光明教会也不收税，只有捐赠，当然真算起来捐赠比例不一定比税收比例低，只是分配形式比较倾向割虔信徒和富户。虔信徒不让捐他跟人急，富户花钱买个平安理所当然。
以雷鸣国眼前的局面，别说是划一座临湖城市，按理就算割一串港口也得答应。
但人偏不。
议会的特点就是理念多样性太大了。
神战士们在自家教堂里等了几天都没消息。