“变化千般，入金无碍，入木自穿，入水不溺，入火愈坚，飞空走雾，朝游海外，暮肃天边，任我心闲!”
岐山无名峡谷中，一线虹光，兜转飞腾，虹光中传出刘樵的声音。
杨戬趺坐树下，看得连连称赞道:“道兄之遁术，望尘莫及，吾辈无人能出你左右…”
虹光变幻飞腾，时而大如游龙，霞光万道，时而细如木竹。
遇木，则透树而过，遇土，则飞砂走石，入水，则隐遁无形，入火，则腾升万丈。
刘樵五行遁术，业已大成，与闻仲的神通，从威能、玄妙上，并无差别。
区别就在于刘樵还需要默颂咒文，闻仲则能念动即发，且如本能，不需要法力。
所以当初闻仲移山倒海，摧岳崩山，或化金山一座，或是瞬间生成竹林万亩，丝毫不心疼法力。
这些本事，刘樵现在也能摸得到边，但若要施展，除非逼到绝境。
不然二百余年法力都不够来个几回。
使土遁移山，刘樵现在也能做到，不过略微试了一下。
阔十余里，高一百二十丈左右的石山，完全移起来，少说得耗四十年功力。
这也太不划算了，有这四十年功力，刘樵直接用身神变八万四千神圣，抬山也行，打斗也行，还比这更方便。
真要到随意移山填海那天，得把五行遁术炼成神通才行。
借天地之力，贯通五行，哪怕移动泰山、峨眉，也不需要多少法力。
不过真正移山倒海，很少有敢去动名山大川的，都是挪移些无名荒山，小峰峦。
一来，名山大川生灵众多，一动山峦，造孽无数。
二来，名山大川，三十六洞天，七十二福地，此时都是有仙人居住的。
如武夷山有著名的古仙刘少公，清流山有散仙王化先生等等。
离刘樵最近的嵩山洞天，还有个天宫敕封的【通真洞玄祖师】，法力手段都颇不速。
如果说三教威压天下，是无上大教，那三十六洞各势力就是一流大派，也就是俗称的太乙玄门。
七十二福地，就是末流左道小门。
如上次刘樵去南疆招惹的司簡山五毒洞天一脉，就有炼气士十余人。
百足公、金环君等五百年以上法力四五人，顶尖老祖天澜仙婆已有千年法力。
练气士与常龙这种妖精可不同，妖精千年法力水分太大，手段也不多。
真有千年法力的人类炼气士，又是三十六洞旁门系统学习过的，道术手段极其厉害，已经可以横扫一方。
而司簡山在三十六洞旁门中，还只排名末尾。
目前第一洞天是沔阳太虚玄黄洞天的黄极黄角大仙一脉，手下门徒过千，炼气士就有百余人。
黄角大仙自己更是与真仙等同，还是斗战最顶尖的真仙之一。
这些名山，都是不敢去搬的，动一动峨眉，就有赵公明，以及罗浮仙人撵着打死。
动一动五岳、泰山，也有各种如“陆压”一般的隐世高人，连十二仙首都不敢去放肆，不然阴沟里翻船几率很大。
刘樵试演五行道术，架虹光坠地，落在杨戬身旁坐下。
杨戬鼓掌称赞道:“五行道术练到这般地步，想来离修成神通也相差不离了!”
“是还差一步，不过这一步，如同天堑，着实难成。”刘樵含笑道。
“道兄已炼就数门神通，我虽有七十三般道术，法多却杂，难以精深，至今修行一甲子，未成一门神通…”杨戬颇为艳羡道。
七十三般，是加上杨戬最近观花狐貂悟的一门秘术，练成啸天犬，所以又多一般。
经过这么长时间相处，加上论道，刘樵、杨戬对互相经历也略微熟络。
刘樵感叹道:“杨兄才是真正的福德真仙，一路顺风顺水，八十年功成九转，已是世间难得之高人!”
杨戬看着年轻，实际修行入道时间也不短了，修行至今，已有八十余年。
不过天资才情亦是一流，八十年功成九转，还有百年以上法力。
不过有件事儿比较有趣，就是杨戬的来历。
方才刘樵旁敲侧击，问杨戬认不认识天帝，有没有兄弟姐妹，老娘是不是上帝女儿之类的。
杨戬却颇为诧异，言自幼被师父玉鼎真人使神风刮上山，至今未见过父母，也没听师父说起过。
同时验证了刘樵的几个疑惑，可以大致推敲出，这个杨戬与《西游记》中的二郎神不是一个。
第一，杨戬没有三只眼，是清源妙道真君，是个纯粹的道人，而非昭惠显圣李二郎。
第二，杨戬不爱打弹弓，更不爱到处遛狗。
西游中的昭惠二郎喜欢架鹰遛狗，爱打弹弓，时常带着几个兄弟，跟黑社会、街溜子一样到处打猎。
还顺便帮悟空降服九头虫，二郎弹弓打得特准，专打九头虫九个脑袋。
第三，杨戬自称应该没有兄弟姐妹，不过这个存疑，因为杨戬自幼上山，没听师父说起过。
不过可以确定一点，还是随师赴过蟠桃宴的杨戬自己说的。
他是跟玄窮高上帝认识，不然也不会封他为清源妙道真君，不过这只是赏识他的七十二般变化罢了。
而且玄窮高上帝也是没有儿女的。
祂完全就是一道神光，是道的人格化，想要多少儿女，直接分化万千就行了，即是化身，也可以是子孙。
而王母娘娘跟高上帝也不是夫妻关系，而是同事关系，根本不可能是两口子，而且王母是玄窮高上帝的下属。
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那这两尊神圣自然不会有个叫瑶姬的女儿了。
换言之，杨戬跟天帝认识，但不是舅甥关系。
凡此种种，皆与“二郎神”的传说不同。
目前还没有听过三界有个昭惠显圣二郎。
刘樵就只能猜测，这俩根本就不是一个，要么是杨戬过后自己转世，要么就是杨戬的化身马甲。