“你便是袁时中？倒是听说过，从贼两年多了吧。你既在归、亳之间流窜，应该也听过本将军的名号。”柘城县衙内，黄得功初见袁时中，当然也不会摆出礼贤下士的姿态，而是高高在上一脸强硬，说话倨傲。这也很符合他的人设，他本就是刚勐超莽的武夫，也不擅人心揣摩。鬼知道这个袁时中是不是真心归降；还是因为柘城县被破、归路被断，暂时不得已势穷来降；抑或纯粹是诈降！所以袁时中刚派人来联络时，黄得功压根儿就不信，还开出条件，让袁时中要投降就亲自带一小队亲军来柘城县谈。没想到袁时中只是稍微犹豫了没多久，还是一咬牙来了，果然只带了大约一百多号骑兵护卫，剩下的万余贼兵都留在鹿邑县没动。展示了如此诚意后，黄得功才愿意见他，有了刚才这一幕。在黄得功看来，此前诈降的那么多流贼酋守，很少有敢亲自上门被官军控制的。李自成张献忠罗汝才反复投降过好几次，都是要求保留编制、划地自守。袁时中居然不怕被官军诱杀，看来时有点诚意。而袁时中此刻人在矮檐下，当然也要更加卑躬屈膝一点，哪怕内心不是这么想的，装也得装出来。面对黄得功的倨傲，他也是陪着小心：“黄将军威名，罪将岂会不知。当年罪将在濮阳，也是势穷逼反，聚拢的无非是一群吃不饱饭的饥民。因不忍杀害屠戮本县本府乡亲筹粮，加上濮阳无险可守，这才往南流窜至归、亳。这两年多里，我们河南各营，也都因畏惧黄将军，不敢入南直隶一步，不敢小觑凤阳。”袁时中也是外貌粗豪孔武之人，却这样小心谨慎尽量文绉绉的说话，看上去场景颇为诡异。不过黄得功就是很受用这样的态度，他虽不读书，基本的察言观色还是会的，观察之下，就觉得这袁时中投降应该是真心的，但那些为自己此前罪行辩解的借口，则未必能信。但不管信不信，这些都不重要了。将来诏安后具体怎么安置利用，是沉抚台要操心的事儿，他只管对方眼下没危险即可。黄得功停顿了一下，便吩咐：“既如此，你先带领你麾下的骑兵，跟随在我身边，一起行动。至于你军中其余人马，让一名你信得过的副将偏将带着，南下去汝阳。本将军自会给你一封书信作为信物，遇到信阳府刘国能刘将军的守军时，你们听他的安排，接受安置便是。刘将军也是弃暗投明的将领，暂时由他接收你的投降，你应该能信任吧？只要你接受这个条件，本将军保证在沉抚台面前，保举你一个游击之职。剩下的，就要看你将来的立功表现了。”黄得功不想把一万多人都带在身边，一方面是不好控制，如果自己的军队里编入了比他目前兵力还多的新附军，万一哗变了怎么办，那伤害可比正面战场上面对一万多敌军还麻烦。二来么，黄得功身边的都是骑兵，袁时中留下，要统一行动反而会拖慢速度。所以最好的选择就是分而治之，让袁时中带着全部骑兵力量跟随，既可以控制，又好留个人质。而袁时中要防止自己被属下卖了，选出来带领剩余部队南下投刘国能的部将，肯定也要是绝对心腹。否则但凡有点差池，那选出来的部将带着部队重新投李自成或者袁宗第，那他袁时中就哭都哭不出来了。听到这个严厉的要求时，袁时中也是心中发苦。但他知道都是原先那些诈降的流贼头目把行情信用弄坏了，他要真心投降也只能接受这样的考验。好在黄得功选出的接收者是刘国能，这刘国能也是曾经当过贼将，应该容易互相理解一点。他也连忙摆低了姿态：“末将多谢黄将军举荐之恩。”然后他又表示，他的部队骑兵不多，最多也就近千人，可以全部跟随黄得功行动，剩下一万两千人，可以由他弟弟带去汝阳。黄得功见大功告成，心里一块石头也落了地，便在柘城县衙内简单摆了个酒，安抚袁时中，又让他尽快把鹿苑县那边的骑兵都调来。……因为接收降军的关系，黄得功便没有立刻去商丘找袁宗第麻烦，就在柘城又多待了半个白天，准备第二天才启程。借着笼络人心套近乎的机会，他也趁机向袁时中了解了更多对方投降的深层原因、外加闯军在归德府一带的军情部署、包括让袁时中揣摩一下，袁宗第为何这时候还没有撤兵退往陈县、寻求跟闯军主力会合。这些问题，袁时中能解答的当然也都一一解答了。一开始的投降动机部分，他无非是再次强调了李自成在河南的残暴，更偏袒陕西人、却让河南人当炮灰，还抢劫本地百姓。他们河南本地人自然跟李自成有些过节，加上他也是曾经先投罗汝才，这就更不受待见了。酒到酣畅时，他还胆子大了一些，暗示黄得功前几天不该杀李际遇的，李际遇也是河南本地人，从贼不到三年，也是先投罗汝才，如今被排挤被当炮灰。如果黄得功当时有点耐心，说不定李际遇也能直接投降，但现在却是被黄得功偷陈县时偷袭直接杀了。对于这一点，黄得功当然不会后悔，就大大咧咧表示刀剑无眼，战场上奇袭是没有办法的事。为了安抚，他唯一能说的，只是如果袁时中表现好，后续会劝说沉抚台、考虑把官军已经招抚的那两三千李际遇部俘虏，也都划给袁时中带领。此外，袁时中提到的“部分河南本地流贼头目和李自成的矛盾”，黄得功也深入了解了一下，得知是河南本地头目对于李自成的乱杀乱抢怕颇为不满，觉得他们杀了太多本乡本土的乡亲。这个说法让黄得功稍稍有些意外，但也没觉得不妥。他对流贼的禀赋是了解的，又深入追问之后，就知道是怎么回事了。后世《明史》上，把袁时中写成“流贼中比较开明仁慈”的形象，不杀百姓不抢劫，这当然与事实不符，只是因为袁时中最后想重新投靠朝廷，而因此被李自成杀了，士大夫才把他写成好人。汉人士大夫在明亡之后，希望塑造“弃暗投明的农民军领袖都是好的，祸害汉人江山的农民军领袖才是最穷凶极恶”的光环，因此有滤镜加成，这不奇怪。但是问题都要两面看，真实世界是复杂的，无论是李自成张献忠还是袁时中，他们都有嗜杀的一面，也有慎杀的一面。只是古人这种慎杀，往往只是针对乡里乡亲，离故乡越远，这种顾忌就越少，也就越发不惮以残暴的手腕随意践踏人命。明末的文盲，很少有家国情怀，只有父老乡亲。哪怕是李自成，在米脂县城，除了杀仇人之外，就很少杀父老乡亲。但出了米脂县，当他缺粮的时候，就可以开始屠掠。出了延安府，就能屠两成。出了陕西省，甚至能屠一半。张献忠到了四川，那就更是可以不需要设置底线了。每一个流贼酋守，在不同地区的残暴程度下限，是非常灵活的。不能因为一个人在某一个特定地点的残暴程度，就给这个人简单定性。袁时中李际遇在河南确实屠得比李自成少得多，劫掠也少得多，这是铁的事实。但动机如何，后人就不知道了，可能他们本身就是河南人，这一点也会起到相当大的作用吧。具体到袁时中，他就信誓旦旦保证说，他在濮阳老家起兵时，就只杀官府仇人，不祸害乡亲。但那年大灾不断，杀了官府后不缴税了还是不够吃，那就得抢。要吃饭的嘛，天大地大什么伦理道德法律底限都没有生存本能大。马尔萨斯陷阱来的时候，本质就是这片土地养不活那么多人口了，非要死一半，没有谁对谁错，抽签隔一个枪毙一个的都有。大草原上自然法则，狼羊数量有增长衰退曲线，这还能有道德对错？袁时中只好南渡济水到归德府境内杀、掠，这样好歹不是杀自己原本同一个府县的乡亲了。以邻为壑嘛，杀起外地人来，手软程度顿时下降一个台阶。至于后世说李自成“闯王来了不纳粮”……拜托，那是历史上崇祯十六年三月之后，他已经拿下开封府，有了根据地意识后，才开始这么干的。在此之前，根本没有根据地意识（想有这种意识也站不稳，因为打不过官军），怎么可能有不残暴的。自古流贼都比坐贼残暴，这是铁律。坐贼需要根据地，对根据地，对属于自己的东西，就不能乱屠。没有根据地意识的，杀了都不是杀自己人，为什么不杀。黄得功大致摸清了袁时中之所以在本地没那么残暴、又看不惯李自成残暴的本质所在、矛盾核心后，对重用这些河南本地人流贼酋守，也又多了几分信心。泽雨轩 zeyuxuan.cc
