“封神之战，一是为天庭补充神位，二是为了帮助你彻底斩去三尸，所以必须要把截教万仙斩杀，可是截教若亡，五行圣道难昌，三弟你即使清醒，也要浪费上千量劫的时间重立截教，所以为兄便摄取了所有参与封神之战的修士的一缕元神，将其收入封神榜。”元始道：“封神榜内众神各个经历过生死之间的大恐怖，其道心必然更进一步，未来前途不可限量。待你清醒之后，截教不但可以直接恢复巅峰状态，甚至还能更进一步。”“多谢二哥为我筹谋。”听到元始所言，通天感动不已。“你我亲兄弟，何必说这些客气话。”元始道：“为兄也不是没得好处，吾阐教弟子得到历练，得益更多；此外，截教众神需要一直为吾儿真王效劳，直到他进阶退位，才能超脱封神榜，为兄占的便宜也不小。”“能在天庭任职，可以获取功德，也是他们的造化。”通天道。元始笑道：“不仅如此，你我兄弟想要尽早脱困掌中佛国，也需要这封神榜。”“哦？”通天疑惑地道，他感应了一下，惊喜不已：“是姬伯考的化身。”原来通天有一个化身脱身人族，乃文王姬昌长子姬伯考，被封为北极紫薇大帝，这尊神位地位崇高，乃是元始为玉帝时的封号，在元始成圣之后，这个封号得圣人遗泽而自成大道，还是混元级别的大道，姬伯考被封此神位，自然就继承了这一条大道，直接晋升混元准圣。本来，一个混元准圣的化身对于通天而言，并没有什么大用，但是现在不同，通天被困在掌中佛国幻境之中，想要脱困，无论采用哪种办法，最根本的一点就是要找到外界与幻境世界的联系。现在有了姬伯考这个化身，通天便能通过本尊与化身之间的联系轻松破除幻境，也就是说，只要通天愿意，他现在就能脱困。元始道：“封神之役，吾算到必有波折，为防万一，所以将你我兄弟的一个化身推入封神。无论我们兄弟落入何等地步，只要化身借助封神榜重生，我们兄弟便可以打破困局。”通天欣喜之余，好奇的问道：“那大哥和二哥，你们的化身是哪一个？”“那个就是大哥说的化身。”元始道：“只是现在时机未到，所以没有将其记忆深处的本尊记忆唤醒。”“居然是他。”通天顺元始手指，看清此人，原来是瘟癀昊天大帝吕岳。封神榜众神，地位权势最高的有雷、斗、火、瘟四部，吕岳道行神通皆属一般，却得封瘟部之主，得与闻仲、金灵两位准圣以及罗宣并列，想来也是因为太上和元始的关系。元始微笑不语，其实不止是吕岳，还有四部之一的罗宣，身为大罗，能够与闻仲金灵两大准圣并列，也是因为他是准提圣人的化身。“那二哥你的化身是谁？”通天好奇地又问。“是他！”元始伸手一指，指向封神台内一尊神灵。“竟然是他。”通天恍然大悟：“难怪以他的道行竟然能获得这么大的权势。”原来元始所指之人不是别人，正是被封为东岳泰山大齐仁圣大帝之职的武成王黄飞虎。在所有神职中，五岳大帝的神职比较特殊，就权势而言，五岳不过是五处山脉群而已，加上其影响区域也不过是五个仙域，一般而言，配上一位太乙境神氏足以，安排五位大罗境神氏管理，实属高配。正常来说，像五岳大帝这样的神职在大罗境神氏中应该属于最低一级，可是五岳大帝的地位在大罗神氏中都属于中等，东岳大帝更是顶级神职，地位还在天喜星纣王、七煞星张奎这些准圣级神氏之上，至于权势更是非凡，也只有九天普化天尊、斗姆元君等少数几个准圣神氏可以与其相提并论。之所以会这样，是因为五岳的来头非同小可，五岳这五大山脉各个都是洪荒顶级大能的缘起之地，比如西岳华山就是神魔时代东王公的山门所在。在不周山天灾之时，即使洪荒天地破碎，分解成四大部洲和十洲三岛，几位顶级大能也出手保住了这五大山脉及其附属仙域的完整。就凭着和这几位顶级大能的因果，五岳大帝神职才会有如此崇高的地位。而东岳泰山作为五岳之首更不一般，东岳乃现任玉帝南极长生大帝张自然的龙兴之地，三圣母、石敢当等强者的证道之地。不仅位高，而且权重，权势有二，一是沟通天庭与凡间的使者（故而为凡间帝王封禅之地），二是执掌一切生灵出生大权。也就是说，东岳泰山是天界、人间界、冥界三界的交汇点，而东岳大帝就是三界交汇点的最高神职，其权势能影响三界。这里需要一提的是，在封神之后，洪荒已经形成了三界之说，三界者，分为竖三界和横三界。竖三界指天界、人间界和冥界，横三界指天界的三个部分，分别是亚圣罗睺和无天陨落后形成的魔界，亚圣妖皇帝俊陨落后所化的仙界，燃灯老祖陨落后所化的佛界，这三界分别被洪荒三大顶级势力魔族、天庭和佛门掌控，此三界地域广阔，资源丰富，易守难攻，除了原住民以外，洪荒修士非大机缘、大气运、大神通者不可进入，故而洪荒之中能进入此三界的修士都有一个称呼——飞升。元始又化身元始天魔坐镇魔界，天庭一直是元始的势力范围，而佛门现在亦有观音等四大菩萨，故而也只有元始的化身黄飞虎才有资格有能力坐镇于此，协调横竖三界的关系。知道了太上和元始的化身，通天又问：“二哥，既然有了化身关联，我们什么时候离开掌中佛国？”元始道：“不急不急，准圣道尚未觉醒，我们等等他。”…………不提元始和通天如何商议，也不说众神复活，其亲朋好友如何欣喜，只说封神台上，众神死里得生，心思各异。纣王、闻仲等商朝核心心中感慨，他们费尽心思清洗神人血脉，本以为至少成功了九成，可是封神榜一出，至少废掉了三成心血。幸好真仙境以下的修士无法复活，而境界越高，越难以繁衍血脉后裔，故而神人一脉的高阶修士虽然复活，却也不影响大局，唯一可虑的是北极紫薇大帝姬伯考知道了封神始末，若是宣扬开来，纣王闻仲等人恐怕就变成过街老鼠了。姬伯考乃圣人化身，所谓圣人以下皆为蝼蚁，通天自然不会干预蝼蚁之间的斗争，再加上他对纣王干预与圣人争的志气比较喜欢，所以他肯定不会吧此事宣扬开来。被封为东海分水将军的申公豹刚刚清醒，就见自己跪在姜子牙面前，心中又羞又怒，站起身道：“姜子牙，你将吾复活，可是吾不领你这个人情。”申公豹说完，一步迈出，已经离开。不仅仅是申公豹，包括闻仲、金灵圣母等商朝阵营的神氏对自己跪拜姜子牙都感觉到羞愤，纷纷离开封神台，从此之后，封神榜众神都不愿见到姜子牙，凡是姜子牙所在之处，众神退避。申公豹站在东海上空，心想：“想我申公豹，天子卓绝，又拜入阐教圣人门下，如今经历了生死历练，混元瓶颈已经打破，只要闭关修炼百八十个量劫便可晋升准圣，却屈辱的待在这东海做什么露水之神，姜子牙欺我太甚，势必不能与他罢休。所谓宁做鸡头，不做凤尾，不如弃了正道，投入魔道罢了。”想到这里，申公豹便转向北海，入了魔界，后来申公豹证就混元，成为烛九阴、蚩尤、血河之下的第四魔尊，号为鬼谋魔尊。从此，魔界早魔道之下有六条大道源头，分别是元始天魔的天魔大道（心魔）、烛九阴的烛龙大道（暗黑）、蚩尤的杀伐大道（杀戮）、血河的血河大道（血腥）、灭情的多情大道（淫秽）、申公豹的鬼谋大道（阴谋），合称魔门六派。魔界将此六大魔道合著一书，名曰《天魔策》，传于洪荒，终于在未来成就魔道盛世，此乃后话。异史公：以天魔策和魔门六派向黄易大神致敬。随着众神离开封神台，封神一役终于落下帷幕，姜子牙望着空旷的封神台，发出一声叹息，他知道他的时代已经结束了。当年在宋异人宅中被姜子牙降服，被姜子牙派来修建封神台的五鬼小心翼翼的站在姜子牙身后，姜子牙望着他们五个道：“你们五个虽吾功劳，但又苦劳，本座不会亏待你们，如果你们愿意，可以随本座修行。”五鬼大喜，连忙叩头拜师。姜子牙为五鬼起法号，分别是“秦广”、“楚江”、“宋帝”、“伍官”“转轮”。之后姜子牙便带着五鬼回到青州。伐商之战后，武王大封诸侯，为削弱大诸侯的势力，废除四方伯候，以九州侯为八百诸侯之首，且九州侯之位不世袭，以功劳、实力获得。姜子牙立下大功，被武王封为齐侯，领九州侯之青州侯之位。姜子牙带着五鬼到了齐地之后，将他们五个安置在自己选中的道场崂山，不久之后，姜子牙凭封神的气运与功德证就混元准圣，而五鬼也在姜子牙的教导下相续证就大罗，成就大罗鬼仙。五大鬼仙之中的秦广、楚江和转轮三人在随姜子牙入世历练的过程中，在茅山收下茅盈、茅固、茅衷三位弟子，三位弟子建立了茅山派，被茅山派尊为三茅真君。姜子牙利用他和东岳大帝黄飞虎的交情，送五鬼进入冥界，五鬼经过一番历练，终于成为冥界十殿阎王之五。岁月悠悠，转眼便是一百量劫过去，武王退位，姬氏天子在周公召公的辅佐下欲扩张人族势力，发起了伐妖战争。姬氏远征南瞻部洲，在经过两百量劫的苦战之后，终于打破妖族在南瞻部洲的统治地位。青龙白虎朱雀玄武四大神君碍于人族大势，不得不与人族议和，妖族四大神君以成为人族护族灵兽为代价，换取人族停战，从此南瞻部洲成为人族势力。虽然人族的势力扩张到了南瞻部洲，但是也对人族产生重大影响。以姬氏为首的人族古世家势力因为在伐妖战争中损失惨重，包括武王、周公等大批人族强者陨落，古世家失去了对人族的掌控权，人族新世家崛起。新世家慢慢夺权，瓜分了各路诸侯的力量，慢慢形成数十个大势力，为争夺人族霸权开始厮杀，而姬氏空有人族共主之名，人族进入周朝春秋时代。人族古世家不愿将权力拱手想让，聚集最后的力量反击，史称人族战国时代，最终古世家凭借着强大的家族底蕴与人族新世家拼成两败俱伤。人族实力因内战而削弱，引发妖族反攻，人族差点失去南瞻部洲，危机时刻，人族各方势力达成停战协议：姬氏退位，八百量劫的姬氏周朝成为历史，人族推最强大的嬴氏家族建立了大秦王朝。虽然大秦王朝集合人族力量击退了妖族，但是人族在南瞻部洲的统治被削弱，南瞻部洲成为人妖二族共治的部洲。大秦嬴氏虽然善战，却不善于治民，短短几十量劫的统治便激起人族各大势力的不满，终于，在与妖族战斗而重伤的大秦始皇帝伤重陨落后，大秦二世而亡。此时人族分裂为两大王朝，分别是占据南瞻部洲的楚和占据东胜神洲的汉，人族一位叫项羽的天才因机缘拜入纣王门下，修炼霸王大道有成，在南瞻部洲建立了大楚王朝，并远征东胜神洲。南瞻部洲的人族修士常年与妖族厮杀，故而战力极强，一度统一东胜神洲。经历了周、秦、楚三朝的战争，大批人族世家势力衰落，血脉断绝，人族强者不得不通过立宗门收徒的方式传承大道。东胜神洲一位叫刘邦的修士从炼气期开始一步步成长起来，他借助这些宗门的力量最终击败楚霸王，建立了大一统的汉朝。楚汉之争，最后以汉胜楚败而终结。随着汉王朝的建立，人族终于从血脉传承的世家时代进入到师徒传承的宗门时代。其中又以三清一系的阐教昆仑派、人教中南派、截教青城派、茅山派，以及佛门接引一脉的五台山、准提一脉的峨眉派势力最强，分支宗门遍布洪荒，号称洪荒六大宗门。就在人族汉王朝蓬勃发展的时候，东海傲来国，一枚石卵炸裂，一只大妖横空出世，天地震惊。（全书完）异史公：媳妇生二胎，相当一段时间里估计再无码字时间，只好仓促完本。其实非常想把西游写出来的，大纲也列好了，西游虽然各个妖怪是独立的故事，但是感觉内部联系很多，比如我想写这么几个情节：一、白骨精，我想写白骨精为了晋升准圣开骨修一脉，欲鬼、尸、骨三脉并立，所以想吃金蝉子，夺取气运，白骨精死于孙悟空之手后，引出了白骨精的道侣——僵尸一脉的金毛吼（观音坐骑）。二、妖族鼠族一脉，十二元辰之一的子鼠黄风（大家还记得这只鼠妖吗），因为有多宝如来的背景以及如来和金蝉子的因果，想给金蝉子一点教训，失败后，他的后裔无底洞白毛老鼠精再度出手，被李靖降服。三、文殊菩萨的狮子精虬首仙，先在乌鸡国闹了一番，被孙悟空击败后又在老巢狮驼岭和唐僧师徒干了一架（书友们看西游记，谁注意到乌鸡国的狮子精和狮驼岭的狮子精是同一人），还请了妖师鲲鹏出山，后来被如来降服。虬首仙乃狮族族长，族长被被孙悟空收拾了两次，激怒了狮族，于是狮族后起之秀黄狮精出手偷了孙悟空三人的兵器，开钉耙宴，又引出了九头狮。四、本书封神的结局，元始通天被封印，女娲鸿钧被逼隐退，刚好可以解释为什么在西游中，只有太上和接引两位圣人露过面，至于准提，打算写准提在元始帮助下悄悄把孙悟空摄入掌中佛国，教其本事，可是孙悟空擅自显露本事，引来接引关注，不得不把孙悟空赶走。这刚好可以解释为什么菩提不让孙悟空泄露菩提的身份。五，大家还记得我写过的一个小情节，准提把六耳猕猴的大道也送入孙悟空的体内吗，我想写孙悟空和六耳猕猴是一体双心，一先天一后天，最后六耳猕猴战败，标志孙悟空彻底走上后天超拔之路。注：西游里面真假猴王这一段很有意思，如来说别人都是一心，就孙悟空是两心，说明他们是一个人。暗黑一点的话，很有可能是金蝉子想过河拆桥，孙悟空才化出一个身份教训金蝉子。后来如来许了孙悟空一个佛的位置，孙悟空才“打死”六耳的。而且正是在这一段，如来暴露了他是菩提的身份（书上有很多细节证明如来是多宝，灵台方寸山就是灵山）。传艺时的“法不传六耳”和‘六耳’猕猴，让孙悟空和如来对上了暗号。孙悟空从这时知道了自己的师父是如来，有了靠山，所以真假猴王之后孙悟空就变得嚣张了，见到一些大能的时候拽得不得了，而且还敢把师承菩提的名号往外说了。直到小雷音黄眉，被弥勒佛收拾了才重新变得谦卑起来。因为本书设定如来是多宝不是准提，所以会有些调整，不过大体情节不变。六、青牛怪，西游里这一段也很有意思。孙悟空去找如来，如来说不敢说青牛的底细，怕惹上麻烦。可是为什么如来派十八罗汉祭出十八颗金沙（可变成金沙山）后，便可以告诉孙悟空，青牛的后台是太上了。为什么？联想到青牛被降服以后，所有神仙的法宝都还了，就十八罗汉的金沙没还，充分说明了问题：如来用十八座金山贿赂了太上老君。想来应该是西游让佛门大兴，影响到了道教的利益，所以道门出手干预，结果一路上的道教妖怪都败了，道祖太上挂不住脸，发了火，派出了青牛。如来送上十八座金山取得道教谅解，所以从青牛之后，天庭和道教背景的妖怪再没有出现过（除了玉兔）。此外，青牛怪出现的时间也很讲究，一百回西游记中的第五十回，正好是一半。很有可能是借青牛怪一事，太上和如来划分好了势力范围，佛门道教一人一半平分天下。可惜了，有了两个娃，从此过上猪狗不如的生活，西游没法写了。按照本书的大纲，西游结束，本书就结束。至于结尾，附上洪荒九劫表。…………洪荒九劫表异史公曰：正史当推《二十四史》，《二十四史》又以《史记》为首。史记，分本纪(记帝王)、世家(记诸侯)、列传(记卿大夫)、表(大事年表)、书(记典章制度)，五类，共十二本纪，三十世家，七十列传，十表八书一百三十篇。异史公欲以史记体裁复写中华远古神话。本纪记圣人，世家记准圣，列传记大罗，表列资料，书评人物。可是因为‘洪荒史记’的书名被占，只能用元始本纪为书名，其实书友都看出来了，元始的故事从287回三清败无天就结束了，后面都是别人的故事。比如葫芦娃、黄风都属于列传，帝江的故事是世家等等。本章为洪荒九劫‘表’，可做本史提纲。…………………………洪荒九劫表：（一）盘古创世。盘古开天，身化洪荒宇宙，三尸化道，恶念化魔道（毁灭之道），善念化正道（创造之道），本我化天道，洪荒处于太古时代。太古时代，神魔是洪荒主宰。太古时代修行上限：老祖（等同于大罗金仙）。（二）洪荒第一劫：开天劫。鸿钧罗睺等神魔老祖为突破境界，联手破开盘古秘境，天道现世，洪荒进入远古时代，神魔借开天功德晋升道行。远古时代修行上限：神君、魔尊（等同于准圣）。（三）洪荒第二劫：神魔劫。罗睺为再次突破道行境界，挑起神魔大战，以神魔血肉灵魂献祭洪荒。最终洪荒宇宙晋升，但神魔时代成为过去，洪荒进入上古时代。元始为灭魔族道统，智夺九大魔王道种投入洪荒。洪荒九大妖兽：祖龙，祖凤，麟主，玄龟，朱厌，太一，帝俊，女娲，伏羲，夺取魔道道种，开神智，建妖族。上古时代修行上限：亚圣（即准圣巅峰）（四）洪荒第三劫：龙凤劫。罗睺杀朱厌，夺取道种造后土祖巫，后土造化金木水火四大祖巫，终成巫族。鸿钧欲舍身合天道换取宇宙晋升，恐舍身之后无人能制罗睺，约罗睺决战。罗睺陨落化魔界，鸿钧舍身合天道。合道之时，鸿钧紫霄宫传道，立玄门，传修仙之法。鸿钧合道后，宇宙晋升，洪荒进入中古时代。中古时代修行上限：圣人。元始有感先天之道已经没有前路，立誓欲创后天超脱之道。罗睺真灵转世无天，挑唆妖族内斗，三清联手诛无天。元始欲挽回妖族战乱不休的现状，建天庭以正天地秩序，悟斩尸之法，斩恶尸元始天王，创帝王之道。天庭立，元始天王为玉帝，称北极紫薇大帝，册封龙、凤、麟、龟、勾陈、腾蛇六大神君。元始游天地，见魔道现状有感，斩善尸元始天魔，创元始天魔道。元始成后天亚圣，禅让玉帝之位。祖龙祖凤欲争玉帝，掌天庭，分别联合麒麟，玄龟二族对峙。四族大战，龙、凤、麒麟、玄龟四族衰落，洪荒进入近古时代。天庭统治之下，帝王大道大昌，元始斩本我尸元始天尊，创造化之道。三尸合一，元始终创斩三尸成圣之法，成就后天第一大道元始大道，晋升圣人。元始之后，通天太上相续成圣。（五）洪荒第四劫：巫妖劫。龙凤四大妖族皇族衰落，巫族趁机壮大。腾蛇神君女娲欲再造一族以壮大妖族，最终造出未来的天地主角人族，以功德成亚圣。勾陈神君帝俊继任玉帝，是为勾陈上宫天皇大帝。帝俊以一任天帝功德晋升天尊，禅让退位。后土太一争玉帝，巫妖之争初现端倪，最终后土侥幸以权谋得胜，是为承天效法后土皇地祇。后土任玉帝期间，巫妖之争愈演愈烈，后土自觉因一己之私欲引发无数生灵厮杀死亡，魂魄无依，大悲之下，诚心感天地，得大功德，晋升压圣，伏羲出手打压，两败俱伤，后土身化幽冥界，衍轮回，伏羲堕入轮回，转身人族三皇之天皇太昊。为争帝位，巫妖再起纷争，太一击败继承后土大道的皇天，即位在即。准提为证时间圣道，欲夺太一的混沌钟，引帝俊十子出汤谷。夸父逐日而亡，后羿射九日。太一为侄报仇出手，与准提大战，准提击杀太一，得东皇钟而回，准提给太一留两人一线生机，太一转世人族，为人族三皇之地皇神农。太一身陨，妖族无主，巫族趁机而起，巫妖之战全面爆发。妖族死伤惨重，但是巫族祖巫大巫死伤殆尽，共工怒触不周山，不周山倒，天倾西北。天庭坠地，洪荒破碎，化四海四大部洲，十洲三岛。为守护洪荒，帝俊陨落化仙界，女娲出手补天，再得功德，身化人间界，人族一部移居人界，洪荒进入人族时代。（六）洪荒第五劫：封神劫。人族三皇五帝带领人族向天地霸主妖族挑战，人族想继击败妖族和魔族。妖族妥协，拥戴玉清真王为玉帝，即南极长生大帝，和前三任玉帝合称四御。人族夺得天地主角之位。接引准提发下大誓愿，立西方教，借天地功德而成就先天圣人。为还天地功德，接引准提欲渡天下，但发现西方教教义不全，无奈而求助于三清。五圣合议，开启封神劫。（七）洪荒第六劫：西游劫。封神结束，西方教教义圆满，燃灯陨落化佛界（西方极乐净土）。自此洪荒有三界之说，竖三界为洪荒界，人间界，幽冥界，横三界为仙界，魔界，佛界。为纪念燃灯之功，西方教尊燃灯为古佛。准提点化石猴，开启西游劫。西游结束，佛教大兴。（八）洪荒第七劫：造化劫。八仙之后，三清道行圆满，离开洪荒，前往混沌创世，镇元子、冥河相续成圣，洪荒进入后玄门时代。（九）洪荒第八劫：众圣劫。三清创世之后，各位圣人想继离开洪荒传世，洪荒无元始帝王大道压制，诸多准圣、天尊纷纷晋升圣人，洪荒进入诸圣时代，每一位圣人出世都意味着一个种族的崛起或复兴，每一位圣人的离开也意味着洪荒势力格局的洗牌。于此同时，三清等圣人身陨创造的世界慢慢与洪荒产生联系，各方天地的生灵也开始有了交流及战争，从此有了大千世界（圣人身陨所化天地）和小千世界（亚圣身陨所化）的说法。（十）洪荒第九劫：末法劫。众圣纷纷创世，离开洪荒时带走大量门徒、法宝和灵气。洪荒三界失去大道传承，修行之法没落，仙术成为迷信，洪荒各族走向科技之路。随着科技发展，宇宙环境遭到破坏，为争夺生存资源，各族爆发高科技战争。战争之中，洪荒逐渐找回修行之法，科技文明衰落，但是洪荒空有修行之法，却无修行者之德，拥有超能力的修真者进一步扩大了战争强度，世界进一步被破坏。最终天地崩溃，洪荒所有生灵全部灭亡，唯剩天道鸿钧之真灵。鸿钧醒悟，创造（正道）即毁灭（魔道），毁灭即创造，此为造化之道（天道）也，鸿钧真灵消散。洪荒最后一个生灵（鸿钧）意识的消散，把洪荒带入大毁灭。无中生有，大破灭的洪荒孕育除一个新的生命——盘古。盘古重生，进入超越圣人的新境界。之后，一个个大千世界毁灭，三清等圣人想继重生。原来，盘古等圣人身陨造化一方天地，衍化众生，其实是圣人为了突破圣人境界而经历的一场由生到死，由死而生的修行。
