上首，程敏政不自觉的又代入了官场模式，话语之间，满是正式威严之势。
苏默激灵灵醒来，连忙起身，垂手侍立，恭恭敬敬的应了声是。
程敏政这才面色松缓下来，点点头微阖上双眼，摆手道：“如此，你且去吧，好自为之。”
苏默再道：“是。”然后又施一礼，转身往门外走去。
将将到了门边，忽闻程敏政啊了一声，不由吓了一跳，连忙回身看去，却见程敏政正一脸懊恼，抬手轻抚着额头看来。
苏默往回走了两步，小心的道：“丈人可是哪里不舒服？想必是今日劳累的大了，丈人的身子还未大好，还当多多修养才是。”
程敏政点点头，又摇摇头，面上互现踟蹰古怪之色，似乎欲言又止。但不过片刻间，便似乎又坚定了主意，抬眼看向他道：“你回去后，用心置办六礼。我这里倒也罢了，苏、程两家本是世交。然则王家不同，千万不可失了礼数，没的惹人耻笑。唔，汝父不在，我虽可代为允了这门亲事，但要再为你出面行走，却是没那道理了。然则要继续劳烦两位国公，也终是不太妥当……唔，这样吧，你且先去准备，过几日，我自安排人通知与你，届时你再来一趟，我与你引见些人。一来嘛，可为你往王家提亲之男方使者；二来嘛，也算提前结识些人脉，日后自有臂助……”他絮絮吩咐着，一边皱眉斟酌着。
苏默初时还听的点头，可是听着听着就感觉不对了。眼睛越瞪越圆，嘴巴越张越大，待到最后，简直能塞进一个拳头去了。
置办六礼这个可以有，当然也是必须的。呃，你问何谓六礼？没错，你没想错，就是古代男女婚嫁之前的那个六礼。即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六道程序。
而这其中作为第一道程序的纳彩，除了要取一只活的大雁外，还要有一些相配的礼物。当然不太讲究的自不会去在意，多少就是个意思。
但是放在一些刻板或者比较在意的人家，则又是一回事儿，通常也是六样：活雁一只为主，另外再配五样寓意吉祥之物才可。
到得后来，便逐渐演变成各种各样名目，作为头回提亲时的礼节。有人便也称其为六礼。
而随着时代的进步，到了后世，六礼之节渐渐简化，但无论如何简化，这纳彩却始终留存，无非是换了个名称，那便是众所周知的订婚了。
而六礼便也就相应的变为什么诸如一刀肉了、六条鱼了什么什么的这些。
扯远了，回头继续说苏默这儿。
给程府办六礼他明白，可让自己给王府送一份是几个意思？难道说，当年自己那个从未谋面的祖父，同时还给自己定下了王家的亲事？这也没听说啊。
不是，这根本不是听没听说的事儿，是完全不可能有的事儿好吧。这个年代固然是一夫多妻制，但却完全不是字面那么简单。
所谓一夫多妻制，更确切点说，应当是一夫多妾制。一个男子在娶了一个妻子后，再有相中的女子想要娶可以，但娶回来不能叫妻，而只能叫妾。
妾与妻完全是两个概念。妻子是受法律保护的，而妾则不然，只能算作某种物品。对，你没看错，就是物品，连人都算不上。和你买了只鸡买了只鸭，又或买了个锅碗瓢盆一样，都是物件。
对于物件，你可以转卖、可以随意处置，甚至用够了看不好了，也随便你砸了摔了，总之你怎么高兴怎么来，放心，绝对不会让你负半点责任。
这就是妾。而且，娶妾也不叫娶，而叫纳。由此可见，除非是一些没身份的，或者双方地位相差极为悬殊的，又或者是极特别的情况下，稍有身份的人家女儿，是绝对不会给人做妾的。
这还不说，别以为所谓的一夫多妻制适合所有人。在古代，真正的一夫多妻制那是针对一些有地位、有功名的人的。你当一个普普通通的老百姓也可以玩什么3p4p56p？拜托，你想多了。
就不说你一个普通老百姓够不够格玩这调调儿，单就给你俩媳妇儿，你特喵的养的起吗？古代所谓嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，听听，是不是这样就很明白了？
后世人说起养老婆，总是带着几分玩笑意味儿。然则古代不然，那是真真的需要男人去养的。
好吧，又扯远了，再扯回来。就当时的苏家而言，别说苏老爷子只是个有些能力的江湖刀客，就算他是皇亲国戚，也不可能同时给儿孙后辈同时定下两门亲来。
既如此，程敏政这突兀而来的，让苏默给王府置办六礼，从何说起呢？
苏默最后是顶着一脑门的大写的懵逼出来的，直到浑浑噩噩出了角门，才被人扯住唤醒。
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