第二百一十八章 笆斗仙(2 / 2)

事实上笆斗只是一个载体,就跟义安一带有人用簸箕和糯米进行扶乩一样。

关键在于召唤逝者亡魂的手法和咒语。

当然,做什么事都是有代价的。

笆斗仙也一样。

能直接召唤亡魂这种事,手法相当霸道,难免会损耗一些福禄寿,久而久之,学这门术法的人,五弊三缺也正常。

所以,知道为什么这个法脉这么少人了吧?

学会这等本事的,有几个能耐得住性子,用于行善积德?

而且是不是积德行善,也不是你说了算。

周水生自从得到这门术法并学会以后,一直没什么机会用,主要是他也怕有不好后果。

可是学了不用又心痒难耐,特别是这术法对他这个职业来说,是如虎添翼级别的。就好比一根又长又直的木棍掉在地上,你能忍住不捡起来?

于是他想出了个阴损的法子!

找个替他受罪的!

学会剥削他人,才能保全自己!

收徒什么的就算了,不可控性太强,那么……

“亡魂如何?!”

初一看好像很荒谬,仔细一想却感觉可行性很高。

一般来说亡魂只有在办过丧事、尸体火化、骨灰下葬之后,才会彻底离开这方天地,非特殊情况,很少会再和阳间的亲人有联系。

这也是为什么很多凶杀案冤案容易出现诡异事件。

因为亡魂始终徘徊,并未离开。

不过想要操控驱使亡魂为自己办事,首先怨灵就不能考虑,必须是那种容易控制的,还得符合一些硬性条件,比如说福缘不能太浅薄。

可如今社会,想要找到一个正常死亡且福缘深厚,还要亡魂徘徊不去的,有点难,堪比大海捞针。

恰好林国栋又撞上来,而停柩不葬这一习俗周水生也是知道的,于是当场就动起了歪心思,果断忽悠林国栋拿他爹的亡魂来做小白鼠。

本着有枣没枣打一杆子的想法,只是没想到林国栋这个大孝子居然真就信了,而且比他还积极。

啧,只能说贪念害人啊!

不过周水生也没敢做太绝,免得哪天真遭了天谴。

他骗了林国栋,但也没完全骗,确实有在帮忙找风水宝地,只是这风水宝地没有想象中那么好。

顶多能让他们家日后生活有所改善,大富大贵是不可能的。

真有这种绝佳风水,哪还轮得到尔等普通人!

事情没有意外的话,等这件事结束,林国栋他爸林正文的亡魂,以后就是周水生的奴隶傀儡了,专门用于阴阳两界跑腿传话问话。

干这种活自然是“本地人”比较顺手。

要消耗的福缘的话,也是扣林正文的。

等福缘完全消耗殆尽,搞不好还会累及子孙,到时候全看周水生这个奴隶主会不会大发善心了。

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