听了林师叔的话对方也是一愣很明显那个人沒有想到他会问出这样的话可短暂的错愕之后老头子反倒变得释然了他在兜儿里拿出一袋旱烟舔舔手指用纸卷上随后笑着反问林师叔算起來这是有多少年沒有回來了林师叔闻言微微一怔随后有点尴尬地笑了笑轻声道：“算起來不多不少快三十年了”此话一出我是彻底蒙了三十年也算小半辈子了这么多年沒有回來过能让这老家过來的老哥们认出他來也是听不容易的一件事正寻思着却突然听那蒋家老大对他说：“是啊算起來也快三十年了也难怪你问出这样的话來这条河平时有很多水的像现在这样十几年來还是第一次”对方说着指了指河道的位置随后又给自己点着火那三轮车开足马力一个劲儿地跑噪音自是很大就见老头儿一边抽烟一边跟林师叔聊着往事越聊林师叔的脸色越不好看看那一脸憔悴的样子倒像是想起了什么让他很不愿意想起的往事一样“陈师叔您以前住在这边么”靠在一边百无聊赖我有点好奇地插嘴道对方听后蓦地转过头來笑着对我说：“我的老家在这一边小时候是在这边长大的不过我十一岁那年换上了重病到处找大夫都看不好后來一个算命先生指点说我这样的人天生童子命要么出家做道士一辈子不娶亲要么干脆活不过十二岁也正赶上你师爷金道清游历四方住在我家我父母见他老人家德高望重像是个高人就商量着能不能将我托付给他你师爷心善算出我命中多有坎坷就将我收在门下做了徒弟从此之后十几年里我都跟在你师爷的身边学本事这十几年里我都沒有跟家里联络过等我再一次回來的时候家里的双亲已然过世只剩下一个同父异母的妹妹还在我们的感情不是很好她又对我心存怨恨打那以后我留下所有的东西重新回去就再也沒有回來过”林师叔说着脸上现出浓浓的苦涩这时候在一边听着的蒋家老三缺笑着说：“林哥你这话说得不对当初你走的时候什么东西都沒要是真的但是你们家的祠堂还是你们家的你妹子怎么说都是嫁出去的人了别的她都可以拿走这祖宗祠堂却不是她的”“呵呵也是”林师叔说着笑得更苦涩了看他的表情像是在对自己的不孝感到惭愧似的听这话的意思其实我能理解个大概经历过七八十年代的人都知道从那个时候过來的人家里头还能保留宗祠的是很少的即便有那也是传承了几代的大家族才有的待遇由此观之当年出家前的林师叔应该是个富贵人家的孩子对于这样的大家族來说有一句话说的生动形象：“不孝有三无后为大”可能无儿无女一个人过惯了的林师叔早就认命了自古茅山道士都有“五弊三缺”的说法断子绝孙的并不少见再结合一下他一贯的言行态度大体上可以看出这老头子认定自己是犯了“孤”字这一辈子定然不会有子嗣想想也是人家算命的都说了他是天生的童子命不能娶媳妇媳妇都沒有那里來的后人呢后人沒了这香火不就断了么再者说按照蒋家老大的说法他们林家应该只有一儿一女这香火传不下去肯定是林师叔的责任啊想到此处我也觉得有点压抑了平心而论林师叔是挺厚道的一个人这么一个老头子竟然落得如此境况不得不让人有些惋惜可反过來想这都是命冥冥中都是因果有些事你觉得不公平是因为你看不到前前后后的因果关系看透了也就明白了明白了也就不觉得哪里不对了自古以來窥天道的借神力的逆天改命的这类人都不会有太好的结局说白了为的就是一个平衡你要是不受点苦难凭什么就要比别人有本事老子创立道家学派的时候最推崇的“道”便是“无为”什么是“无为”无为不是叫你什么都不做而是要我们学会顺其自然古人讲但凡无处着力的地方就是“命”这种看似消极的态度其实也是对业报的遵从和敬畏有些事生來便是如此你看不透这是为什么只因为你看得不够真想得不够远与其成天在那里唧唧歪歪地抱怨倒不如脚踏实地地干点行善积德的事儿我很喜欢一句话：“但行好事莫问前程”这句话说的道理很简单想想也是那么一回事我记得总坛的地宫里头阎罗殿前也有这么两句话：“阳间三世为非作歹任凭你；阴曹地府古往今來放过谁”有些时候做点积德行善的事儿给别人一条活路也是给自己一条活路想到这里不由得苦笑了一下转头看时正见鬼鬼眨着大眼睛一脸好奇地看着我我问这小妮子笑什么她摇摇头沒说话可那笑吟吟的小模样总让人觉得怀里揣着什么鬼主意一转眼夕阳西下天快黑了的时候我们到了陈老爷子的老家这是一个很普通的村庄前后左右跟三个自然村相连蒋家老大的住所在村东头儿挺宽敞的一个大院子面南背北五间大瓦房家里的玻璃擦得很干净牛棚里头还养着一头骡子两头牛能看得出这家过得不错等那司机将三轮车开到院子里呼啦啦出來好几口子像是众星捧月似的迎了上來“唉呀妈呀你们可算回來了事情办得咋样啦”车子沒沒熄火一个五十來岁的女人当先过來二话不说拍着裤兜儿就一脸殷切地问老蒋...
