热海地处伊豆半岛，同样是个疗养胜地温泉乡。要说还有什么地方特别值得一提的话，就是这里还藏着不少东京富人的度假别墅。头一回去参加这样的茶会，做得太过反倒显得有些滑稽，显得不伦不类，所以，他只是穿着西装去了而已。实际上，等到了地方，没有穿和服的也不止他一个，有趣的是，这么干的都不是演歌歌手，而是词曲作家们。也算是在无意当中做对了。赴约的地点并非是旅馆或是茶室，而是某位大佬，也许正是北岛三郎本人的私宅。传统的日式房屋，桧木门，合着瓦片的门檐，外加大到有点夸张的庭院，长长的游廊，简直是实力演绎何为壕。甭管怎么着，国家处于飞速发展状态的时候，钱赚起来也要容易些。红得早的那批歌手和演员，只要自己不去作，比如在泡沫经济的时候接了盘或是死在股市里、投资大项目失败、又或者去给别人当担保，那就只有吃饱和吃撑的区别而已。不过，比起歌手，身为创作者的词曲作家们的财富自然还要更加惊人。说来，在师徒制度盛行的演歌界，也因为师父与弟子这样的羁绊，形成了一个有意思的现象，那就是替词曲作家或是大物歌手开车拎包的看上去很机灵的小跟班，说不定并不是他们的正牌助理或是经纪人，而是他们的弟子。比如说今天，就有几个弟子小跟班老老实实在外等候着。这里再把坂本冬美拉过来举个栗子。她在出道之前，就曾经兼任过老师猪公章的司机，所以人美歌靓心又善的她，连车技也是稳稳的。等真的来参加了茶会，毫无疑问，在座的人里资历最浅的就是他，所以全程只需敬陪末座便可。这样的聚会，听上去很厉害，本质上跟过年之前参加的唱片公司和广告商的忘年会也差不了多少，至多是通过这次聚会，给了他一张参与进来的入场券而已。值得一提的是，席间有演歌歌手、也有词曲作家，但是无一例外全都是男性，并没有女性出席。演歌歌手山本让二始终陪伴在北岛三郎身边，虽然对外是很有名的演歌歌手，但在内，曾是北岛三郎拎包小弟的他，是以儿子对待父亲的低姿态服侍着他的。七十年代就服侍北岛三郎的他，直到现在的十年后，才在北岛三郎的许可下，以分家的方式自立门户。假如山本让二是在未经许可的情况下想要脱离北岛三郎，那么就会被打上“叛徒”的烙印，虽然不至于像极道那样被砍个小指头或是怎样，但也绝不会好过。演歌界的师徒制度，在这两个人的身上体现的就已经淋漓尽致了。别看北岛三郎这老爷子和气的像是个邻家老伯，这位也是收留过b系大佬周防郁雄当司机，曾经因为跟极道有牵扯不得不辞退红白的主儿。厉害就厉害在，哪怕这事儿给曝光了，他也完全没有伤筋动骨，很快就又返场，并且继续又威风了几十年大有要威风到死的劲头儿。……演歌之所以和极道剪不断理还乱，其实是有点历史原因的。最开始的时候，走街串巷唱歌谣曲的艺人，是被划到“水商卖”的范围中去的，这个词到了现在，基本上专指陪酒女和娼**之类的职业，但是在百年以前，其中也包含着这些人。不用说，这是身处社会最底层的职业。艺人要到繁华热闹的地方去表演，而繁华热闹的地方往往都是极道的地盘，想要在那里表演，是一定要得到来自极道的庇护的。极道收取保护费，同时提供地盘给他们。由此开始，这样的风气就渐渐延续了下来。最初和娱乐有关的产业都受到极道保护，甚至还发生过演员跳槽被当街毁容的事，不过随着时代的发展，极道势力也被多番治理，这样的风气渐渐消弭了下去。年青一代的演歌歌手又或者是电影电视人都还好，想要干干净净生活下去也是易事，但是和美空云雀差不多同时代的北岛三郎，自身还仍旧被这样的风气所浸染着。日本的极道讲究兄弟仁义，人情义理，北岛三郎虽然人在极道外，但是自身也最是讲究这些。对后辈好广施恩，也无非是想要织一张人情义理的大网，壮大自身而已。所以，他乐于当这个演歌界的大佬，也愿意去庇护他这张人情义理大网下的人，但是反过来，谁要是撕破了他的网，也绝对吃不了兜着走。话也说回来，就像是曾经作为优伶被瞧不起的歌舞伎演员，现如今却是水深门槛又高的梨园世家。此时此刻，身穿考究和服，在弟子的服侍下威风凛凛举行着茶会的北岛三郎，若是回到百年前，也只是同乞丐差不多地位的江湖浪人而已。时代的发展与变迁，在这些事情里就可以深刻的感受到。正喝着茶的时候，一名穿着和服，大概只有三岁左右的男童从茶室外爬了进来。“喔……”北岛三郎神情变得非常慈爱，伸手招呼男童到自己身边。坐在叶昭旁边的一名作词家向他解释道：“这是三郎桑的孙子。”刚才匆匆介绍了一圈儿，叶昭已经忘记这人的名字了。他点点头，“很有精神的孩子。”假装还对这人留有印象。这种事只要参加过年末唱片公司和广告商的忘年会，就可以做的很熟练了。说来，在流行乐当中，创作歌手一手包办自己的词曲编是很常见的事，不过，在演歌当中，词和曲却分得很清楚，作曲家和作词家各司其职。“三郎桑最疼爱这个孙子，”这名作词家继续对他说，“所以，就算是到热海来举行茶会，也还是要把他带在身边……”“原来如此。”叶昭随声附和道，看着那边享受天伦之乐的爷孙俩。虽然脸上带着适度的微笑，不过人已经开始有些神游了。没办法，真的太无聊了。
