也如李天衢当年在秦宗权所部凶兵的追击下潜入山岭亡命奔逃，于昭义军东面几处州府的流民惊逃奔走，有不少往南面逃难的民众遭遇哨探部众，得到安抚。直到李罕之所部军旅被彻底击溃，李天衢又派遣人手到处奔走相告，隐蔽在深山野岭中的黎明，陆陆续续的一探究竟，以确定到底能够返回自己的家园。
磁州邯郸左近，密密麻麻的人头涌动，穿得破破烂烂，而且各个面黄肌瘦的百姓猬集在一处，由诸部小校安置招聚，搭建起临时的棚子间热腾腾的白气也直漫上了天空。
有伙夫军汉在各处粥做赈济，分发热腾腾的米粥与几味咸菜。待大批百姓垫个肚饱，还可以按人头领取口粮，起码尽量确保他们重归故里，再以本职工作谋生之前，不至于因为粮食短缺，而仍会引发地方上的动乱。
若是政通人和的清平时节，天灾人祸，救灾赈济百姓，这本来也是朝廷的职责。只是唐廷灭亡之后，这些百姓说不上自己到底又算是何处政权的黎民，这般乱世，各方军阀对地方上民众予取予求，李克用、朱温...再到李罕之祸害一方，他们在很多时候便似是待宰的猪羊，又何时曾有哪一方势力这般恩抚照顾？
而李天衢通过“地道战”，速取重夺回囤积了大量军资粮秣的义成军郑、滑二州，又取宣武军汴州、忠武军陈州也同样获取数额庞大的补给，完全足以支撑赈济昭义军东面几处州府的灾民之用。领受得口粮的民众自然也是千恩万谢、感恩戴德，对于李天衢这一方新入主昭义军的势力先前虽然没有归属感，但也立刻表现出强烈的认同。
直到李天衢又宣告擒执住的残暴军阀李罕之，将交由百姓自行处置。甚至还有不少在其它县坊得到安置黎民相继也来到磁州邯郸，原因无它，就是因为这些黎民被害得妻离子散、家破人亡，以为这辈子没有机会报仇，可是如今却有机会能够亲手炮制这个大恶人、大仇人...还是有不少百姓是打算以其人之道，还治其人之身的......
直到李罕之被押解到了邯郸城外，早已汇聚在一处的民众顿时爆发出势若地动山摇的声浪：
“李罕之！你这狼心狗肺的畜生！还我孩儿命来！”、“老天开眼啊！我终于能为家小报仇了！”、“莫要拦我！食我兄弟，我恨不得也立刻生啖这狗贼的血肉！”.......
抄着粪叉、菜刀、镰刀、锄头的百姓群情激奋、怒气汹汹，在场诸队军士尽力维持秩序的同时，还在大声告知着民众：排成队列，每次放十余人去折磨那死囚，不可贪多，也须注意关照后面的乡亲，尽可能让李罕之吊着一口气，再多撑一段......
如此处置虽然残忍，可李天衢心说人道主义，那是对那些挣扎谋生，在这般乱世也力图养活家小的劳苦大众讲的。正所谓乱世用重典，便是先前的孙儒那般，对于李罕之这类人，也不必顾忌用极为残忍的手段处以极刑。