金朝天兴二年十二月，金国即将灭亡时，金哀宗由汴京迁都归德府（今河南商丘），蒙古军队久攻归德府不下，在今商丘西北处人为决黄河，黄河流经商丘南部，黄河水夺濉水入泗水。清朝咸丰五年，河南省的兰考县东坝头处决口，折流向东北，于山东省德州利津县附近注入渤海。这样，黄河就在商丘北部留下了一条尾闾，故称废黄河，又叫黄河故道。黄河古道流经商丘境内的民权、宁陵、梁园、虞城4个县区，涉及26个乡镇、5个国有林场及5座水库，在商丘境内总长136公里。经过两次南北大改道，黄河流经商丘共621年。李响要去的目的地，正是商丘境内的一个偏远地区。京州直飞商丘机场，到达商丘之后，已是临近傍晚时分。李响随便找了个酒店住下，第二天清晨，找到了一个租车公司，租了辆越野车，请了个当地的司机。李响告诉了司机地点，司机发动了汽车，前往目的地。李响坐在副驾驶，陷入了沉思之中。开车的男子名字挺有意思，叫郑能亮。“李老板，看你年纪不大，去黄河古道做什么？”走了大概二十多公里，见李响一直不说话，郑能亮找了个话题。“去找个人。”“找人？黄河古道那边，特别是你说的那里，荒郊野外，几乎没有人，想不到李老板居然还有朋友在那里。”郑能亮有些惊奇。“没办法，我那个朋友喜欢清静，想找他只能去那里。”李响转过头来看了郑能亮一眼，问道：“郑师傅，最近父母可有病灾？”“啊？李老板怎么知道？”郑能亮有些讶异。“我怎么知道的并不重要，不过咱俩相遇即是有缘，想让父母灾病消除，最近还是少接触女人的好。”李响提醒一句便不再言语，将目光投向车窗外。郑能亮虽然一头雾水的想问李响为什么，不过见他似乎不想再说话，也就忍住了。刚才李响对郑能亮的面相进行了简单的堪舆，本意只是想借助他人的面相，简单的判断一下接下来自己的行程运势如何。却意外的堪舆到了郑能亮父母的问题，郑能亮的面相日角月角有问题。在风水学上，这个地方叫做父母宫，在面相学上其所在的位置即日角，月角。面相上父母宫可以看出子女和父母之间的关系缘分的厚薄，还可以从这两个地方可以看出其父母的健康情形。父母宫，即在日月角至辅角的部位，男生左父右母，女生左母右父。前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜。气色明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，就是指日月角轩昂。郑能亮的日月角凹陷昏暗，从而能够推测出父母病灾。有了这个发现，李响好奇的多堪舆了一下，发现郑能亮的桃花运目前是烂桃花，暇角泛红，这红却带有一点黑色，这就是烂桃花运。结合整个面相，这就说明，这烂桃花运克郑能亮父母。抛开这个，郑能亮的运势还是不错的。从商丘到目的地，有大概五个小时的车程。李响还购置了一些露宿用的装备和吃食，自己时间还是比较充裕的，可以慢慢的寻找那个捞尸人。五个小时之后，郑能亮将李响送到了目的地。李响和郑能亮两人，一起动手，寻了一处高地，把帐篷搭好，毕竟要在这荒郊野岭呆上三天的时间，肯定准备工作要做好。“李老板，我们就在这里呆三天？”“是的，你放心，报酬少不了你的！你先去准备下，弄好午饭，我先去走走。有什么事情，电话联系。”“好的，注意安全。”李响看着眼前荒芜的环境，用目测之法简单的堪舆了一下。这里已经是地图标记的地方，现在是旱季，所以河水不深。这里荒无人烟，自己先逛逛，看看能不能找到一些有用的信息。对于水鬼，也就是捞尸人，李响还是有一些了解的。比如捞尸人在打捞尸体之后，不能收受死者家属的任何钱财，但是死者家必须要请捞尸人在家中吃顿素饭，临走前还要在他中指处绑上一根三寸宽一尺长的红布条。这些都是为了辟邪，也是黄河上约定俗成的古老规矩。民间也有捞尸人，这个捞尸人和风水界的捞尸人并不同，民间的捞尸人大多被称之为水鬼，虽然都是一个含义，做的都是一个事情，都是得到水龙脉的认可，但是两者在本质上还是有区别的。民间的捞尸人有捞尸人的规矩，他们只捞尸体，用一根长长的竹竿挑起漂在黄河上的杂草树枝，发现尸体后用白布蒙在尸体上，然后取一根掺了黑狗毛的麻绳绑在尸体腰上，将尸体吊在背阴的悬崖上，等家属来辨认，认清楚了，才将尸体背上岸去。当然了，民间的捞尸人也不是什么都捞，要是遇到尸体直立在水中，水上只漂了一抹头发，他们会掉头就走，绝不去试图打捞。对此，他们的解释是：他们只是代人捞尸，不代鬼申冤，这种直立于水中的尸体是一种煞。说来也怪，好多人死在水中后，尸体并不会浮上来，待尸体捞出后，竟还像刚死一样，尸体还是原来的样子。不仅如此，这些水下的尸体竟会一直在水中直立着，保持着行走的姿势，尸体随着水浪缓缓向前，就像是在缓缓漫步。好多时候在干涸的河床中，你能看到水下清晰的脚印，一步步走向最深处，走到头后会转一个方向继续走，就像是在水下散步一般。据说，这些黄河上的横死人，怨气太深，迟迟不肯离去，非要等害死其他人才肯倒下。这个传说很可怕，你想想，要是你乘船过黄河，船行至河心，你往下一看，结果看到一个人在水下行走，行走中还会冲你阴森一笑。
