邯禅寺藏经阁易秋翻看着寺庙中古老典籍，邯禅寺的典籍比他想象得要更为丰富。作为传承悠久，并且曾在某段时期被统治阶级作为典藏天下卷之庙宇的寺庙，邯禅寺的藏书自然是有其特别之处的。曾经，倒也有不少江湖人士以及尚武子弟来此拜读修行。不过现在，随着妖魔的现世和异域之人的入侵，这里除了本庙的僧侣外，已经少有人来了。毕竟，在妖魔眼中习武与否，只是决定口感差异罢了。至于异域之人……当那位打出天下第一的刀客殒命于异域之人手中后，或许武者的风骨就在那时便日益消弭了。对于所谓精神亦或风骨的定义，每个人都能根据自己的经历讲出自己的看法。但是对于整个宏观的世界而言，当一个概念的集体存在的时候，它总需要支撑它的内核。而有的时候，精神是一种方面。但面对灾难与黑暗，生存会对现实存在的概念提出更多的质疑和考验。或许，这就是所谓的现实：优胜劣汰，才是大自然维系的根源。很显然，对于无法对抗异域之人亦或是妖魔的武艺，人们很快便放弃了它们。但并非传统武艺并没有消失毕竟同类之间的争斗和厮杀，永远是不会消弭的……那些武艺在对付妖魔和异域之人上，显得苍白而无力。但是在zhe:n压和剥削同族的时候，仍然拥有着它绵延的震慑力。这无疑是一个扭曲而病态的世界，它那看似明媚的天空之下隐匿着的是狰狞的癫狂。不过，这些和正在静静翻看书籍的易秋并没有任何关系……相比于山下的滚滚炼狱，山中似乎显得清淡许多。除了那些不时会游荡至此的妖魔之外，异域之人的军队并没有朝着这个对于它们毫无价值的区域进攻。所以韩禅寺里的僧人，还是勉强地维系着生活。虽然有的时候，也需要付出一些代价……就像昨日那头不知为何被引诱而来的强大妖魔，在毫无抵抗之力的僧人中饱食一顿后，才酣然离去。也许它会将韩禅寺作为它的定时捕食区域，那会成为一场噩梦。现在韩禅寺的众僧侣都显得忧心忡忡的，不仅仅是因为同伴的死去，还因为对此的隐忧。毕竟，如果对方将这里视为捕食区域的话，他们就不得不搬离了……除非，他们想永远地死在这里。也因为如此，寺庙中的僧侣汇集在正殿里商议着相关事项。藏经阁中除了易秋以外，一人也没有。易秋翻看着手中的典籍，这上面撰写了一些粗浅的拳脚功夫。事实上这并非易秋的本体，而是他通过法相头颅凝现的分身。如果有必要的话，他也可以通过分身移动到这个物质界。相比于没有任何坐标和气息接引的情况，存在空间坐标或者牵引单位后，穿越位面会显得容易很多。事实上，对于超凡力量的武艺而言，它有着各种各样的展现方式。哪怕只是一种劲力，有的时候，它也能够被浩瀚的智慧延伸出一个完整的、拥有各式各样表现方式的体系。而对于易秋而言，进行力量方面的技艺训练是他今后会长期进行的主题。但是他已经不再是曾经那个全然不知所措的凡物了，面对各式各样的超凡力量，他有着自己的思路和想法。韩禅寺的藏经阁中所存在的典籍，并不能说多么高深或者玄奥。作为曾经掌握了一个位面的超凡传承库的存在而言，这些典籍中所含技艺的威力在易秋看来只是寻常。他所从中汲取的，是隐匿在这些招式之后，那些创作者的思路和灵感。毕竟，g星的传承之中只有具体化的修炼方法。从中参透其内核精神和思路，自然也是可以的，但是显然过于费时。而作为传奇武僧，易秋在徒手精通方面的能力，已经让他拥有学习绝大多数徒手技艺的前置属性。但他并不想基于技艺的威力，而进行琐碎的学习。他准备在大量汲取了相关思路后，自己形成或者归纳出一个拥有完整进阶体系的相关超凡技艺。不过现在看来，这还需要漫长的研究……易秋放下书籍摸了摸光头，他觉得这并非他所擅长的事情。不过总的来说，直觉告诉他这对于他而言是一个有益的事情。尽管没有人限制，一个传奇武僧必须是一个武艺大师。但是对于肉搏传奇职业而言，这是抛开属性提升以及传奇装备之外，少有的，能够直接提供战斗能力的方式了……想了想，易秋将所有的法相头颅直接汇集到那一个分身之上。相比于技能介绍中简单提到的分身能力，易秋现在已经对此能够较为熟稔地进行支配了。而随着法相头颅力量的汇入，分身的思维运转速度得到了强化。而就在这个时候，一脸凝重的惠才独自走进了藏经阁…………………………“总觉得你这只大熊猫是假的……”陈卦丕有些无言地看着眼前这头正在狼吞虎咽的疑似熊猫的家伙，这家伙已经吃光了一大筐竹子了。顺带，还啃坏了他放在篱笆旁边的锄头和一把铁锹……当看到锄头和铁锹上面深深的牙印的时候，陈卦丕陷入了深深的沉思。他mother的，这玩意儿真的是大熊猫吗？虽然听说过大熊猫“食铁兽”的大名，但是陈卦丕总觉得它和蚩尤的下场有某种微妙的联系……而且这只是传闻，无论是在网络相关信息亦或是动物园科普方面，陈卦丕也没未曾听说过大熊猫还有这种饮食癖好。毕竟，那玩意不是古时农具粗制滥造的铁器。不过大熊猫没有理他，反而将肥硕的屁股对着他。陈卦丕感觉有些头疼，不过他已经向政府部门进行汇报了。毕竟一头真-食铁大熊猫，这谁顶得住啊！而就在陈卦丕看着这头疑似大熊猫的家伙大肆啃食竹子的时候，乌拉乌拉的警报声从远方逐渐靠近……
