四件法宝炼成之后，赵昱甩手当空一投，作四道隐隐流光奔朝歌去了。赵昱也不怕半道被人截住，那法宝上留有一缕念头，若有人出手拦截，他自有感应，左右不过数万里，转瞬即至，顷刻便能现身。又剩下一些边角料，炼了一双拳套赐予寅护，炼了一口弯刃赐予陆离。皆不过二十来层纯阳法禁的下品法宝，举手之劳。倒是把两个记名弟子感激涕零。这五载以来，赵昱炼制法宝之余，多在回味教主讲道。将所得去假淬真，化为己有。眼看已是九重元神蕴道圆满，距离那地仙真君之境只差半步之遥。若赵昱愿意，踏出半步便是地仙。不过纯粹的提升修为层次，赵昱不取之。何况这幻境之中没有天劫，便成地仙，也是假的地仙，算不得真。如果是真实法宇宙，修炼到这一步，天地便会降下征兆，自有感应，告诉修士须得准备渡那天劫了。而这里，没有。不渡天劫，地仙之境便当不得真，所以提升修为层次与否，赵昱已不甚在意。何况再是提升，无论法力还是肉身，皆有虚假，离开之后虚假散去，还是要跌落下来。倒不如多夯实根基，打磨肉身。多多领悟大道，提升道行滋养道种。只要道种足够饱满，底蕴足够深厚，譬如在这幻境之中，将道行一举提升到真仙境界，便半分不假。出去之后，一举渡劫，三五几十载将境界补满，直接越过地仙三境，跨越天人之隔，一跃成为真仙。这才是赵昱的打算。或说这幻境之中，也有强人。但那又如何？不需提升修为层次，把真假参杂的法力和种种神通修的跟上道行的层次，便只元神境界，也足以匹敌那几位教主。而陆离与寅护，赵昱归来时允许两个入书房阅读，又传下修行之法，这些年来勤修不缀，也竟修成法象。再合以赵昱赐下的法宝，在这封神幻境之中，大略也算是中档次的强手了。于是赵昱便打发两个下山历，嘱咐二人若至朝歌，便去投杨戬、申公豹。得闻可以下山，陆离和寅护皆大喜过望，当即听了嘱咐，一并下山去了。而赵昱在不久之后，也离开了天台山。却是要去访友。随后的近十年时间里，一直到人王帝乙驾崩，赵昱泰半时间，都在访友中度过。或峨眉山，与赵公明论道，观摩赵公明的定海珠，交换以一些炼器之法。或东海之上，三仙岛、蓬莱岛、十绝岛、九龙岛一一逛过，与截教众仙谈玄论道，各得其然。自截教众仙处，赵昱所得甚多。或一些法门秘传，或借法宝观摩，取其真，去其假，一一化为己用。不知不觉，道行便已越过地仙桎梏，直入大成。而一身法力，早已滔天。所修神通，皆臻至愈发高深之境。举手投足，已有大气象。又去金鳌岛，与那多宝道人谈过道，论过玄，还下东海见了龙王，这才回转神州。却也不曾返回天台山，也不曾去见弟子，竟奔那各处名山大川而去。无论阐教、人教，亦或各路散仙，见之则访。阐教仙家大略已知赵昱，多不给脸色。赵昱见之，也不以为忤，擦身而过即可。只玉鼎真人金霞洞盘桓了一阵，叙了叙旧。随后便是三山五岳各路散仙，比如那西陲深处的万寿山，五庄观中的镇元大仙，也是一位厉害人物。论法力神通，只在几位教主之下，与那玉帝也不差分毫，甚至还要高出一线。比如西昆仑金母，亦是一位得道高人，只在镇元子之下。又或渡厄真人，这位是人教弟子，老君记名。人教弟子少之又少，除了一位玄都，便只这位渡厄真人赵昱知晓。他有一枚定风珠，颇为妙用，赵昱也借来观摩了一阵。到十年末，赵昱归天台山之际，已访遍天下。便是极北的黑帝真武，极东的青帝苍龙，极西的白帝白虎，极南的赤帝朱雀，甚至藏于虚空不周之墟的黄帝麒麟，也被他翻出来一番论道。这五帝，乃是先天五帝。当然，是这幻境之中的先天五帝。而如轩辕氏黄帝，则谓之后天帝君。这五个先天帝君在这幻境之中，有天道职责，乃搬运五行，调理天地平衡，等闲不能出山。不过赵昱找上门，他等自也欢喜。毕竟孤寂，能见一人，也乐的闲谈。倒是在不周之墟，赵昱还另有一番收获。回到天台山之后，赵昱便闭关不出。除了梳理访友所得，便是整理在不周之墟中的收获。如先天麒麟所言，当初不周山因十余尊先天天人相斗而崩折，那十余尊先天天人皆殁在其中。留下一些遗物。赵昱便取了其中烛龙之眼与帝江之心。这两尊天人，先天有时、空神通，死去不化，精华在眼睛、心脏之中。赵昱虽以五行着基，但本身根性却在宇空宙光之上。烛龙之眼与帝江之心对他来说，是了不得的收获。尤其是烛龙之眼，大略这幻境是因宙光秘境而成，其中许多奥妙，真之又真，虚假者居少。让赵昱大喜过望。如此赵昱坐关，炼化一眼一心，体悟其中宇空宙光之妙，转瞬春夏秋冬，便已数年。...朝歌。帝辛天资卓越，生而有神力，十岁便有托梁换柱之力。又聪慧，随闻仲习文武，满朝上下无不为迎来一位明君而欢欣鼓舞。登基数年，帝辛兢兢业业，在闻仲与申公豹等人的辅佐之下，把个大商治理的花团锦簇。人民安居乐业，四夷不敢战战兢兢。这一年，帝辛年二十，正逢女娲娘娘生辰，作为人王，自当祭祀以拜圣母。整个帝丘朝歌，在这天张灯结彩，以贺造人圣母女娲娘娘的生辰。一大清早，帝辛便召集满朝文武，做足了准备，架起车架，出城往女娲庙而去。帝辛高居銮架，左申公，右闻仲。杨戬在前，大军在后，众星捧月一般。人道之气勃发，冲霄如龙腾。那高天之上，此时正有一人探头俯瞰。
