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第1650章 九二九五(1 / 1)

嬴翌的性格并不擅长谈情说爱,而作为一个庞大帝国的主宰,谈情说爱这种东西,与他也基本绝缘。他只是把内宫里的女人们一步到位,是自己的家人。因此天子的生活说平淡也平淡,说滋味呢也不差。他自己乐在其中就够了。不必赘言太多,已是翌日。大朝会。“军机府的战报昨日朕已下发易阁,想必众卿已心里有数。”嬴翌高高在上:“针对嬴洲的兵事已告落定。此战陆军大都督、辽东战区都督朱炳琨及海军大都督郑武主持,动用海陆正兵两个战区计九万六千人,后勤辅兵三万余人,总计十三万兵力。自四月初一宣战至今,占领嬴洲全境,俘获、斩首无数,时间恰好一个半月。”顿了顿,嬴翌道:“嬴洲地域狭隘,只及大夏一州治。然人口繁盛,预计有近两千万。且嬴洲丰富的金银矿藏,亦是帝国急需。如今嬴洲既下,具体如何处置,众卿畅所欲言。”便有易阁天官宰辅郑允芝起身出列,拜道:“对嬴洲之处置,陛下早前已有大略说过。嬴洲之利,一在人口,二在资源。嬴洲地域虽狭,但人口繁盛,而大夏之发展,正是急需人力之时。可效朝州旧事,捕奴与徙民二策共行。具体的方案,民部和工部已有章程,稍后呈于陛下一观。”又道:“而嬴洲多金银矿藏,尤以银盛产为最。金银乃金元合金必不可少的原材,金元合金又是帝国发展的基础材料...”易阁一天之内,便已拿出具体的处置方案。在人口方面,效仿朝州旧事,以捕奴、徙民二策共行。捕奴的主要目标锁定在十五岁以上、四十五岁以下的成年男性身上,取男性总数的六到八成。次要目标才是女性,年龄阶段限定在十五至三十五岁以内,取总数的两成。男**隶皆充入奴工营,少部分留在嬴洲本土负责基建、修筑冶炼工厂、船坞、码头等。大部分运至大夏,分配到各边疆区域,紧随帝国大军的步伐,疆域开拓到哪里,基建便进行到哪里。待五年期至,或就地为民,或迁徙他处为民。女**隶则多用于发卖——是基于鼓励生育的基本国策上的一个计划。帝国需要更多的人口,需要百姓多多生育,因此将女**隶低价发卖至民间,有利于这项基本国策的顺利实施。至于嬴洲的资源,集中在金银矿藏和海产资源上。金银矿藏不必多说,因金元合金之故,金银一类矿藏已是帝国的基石材料,怎么重视也不为过。至于海产。大夏开国以来,在严谨之中鼓励商业。所谓严谨,便是有关于商业的律法和税务方面的律法的严谨,这方面抓的极紧。在这个基础上,帝国鼓励一切商业行为。海产这个行业,在近一两年的时间里逐渐发展起来。及至于帝国交通体系的六条主干道建设完毕,海产行业进入热潮。东方、南方沿海区域出产的海产,因道路交通便利之故,人民富裕之故,其辐射的区域越来越大、市场越来越繁荣。等到运输元器民用化,海产亦可辐射全国。如此一来,这个行业的未来便是可以预料的。嬴洲虽然狭小,土地资源匮乏,但海产却是一个重大的特色。嬴洲的地理位置决定了嬴洲附近海产丰茂,甚至超过帝国沿海。嬴洲将成为帝国一个新的州治,因此迅速设立地方政法体系亦是当务之急。就在朝会上,嬴翌任命了新的嬴洲州牧,至于嬴洲下辖府、县等次级治区的具体划分和官员的具体任命,还需要几天时间落实。建立统御体系是第一要务,地方的统治机构建立起来了,关于人口、资源的开发利用,才能顺利进行。捕奴并非随意滥捕,也要有章程。矿场的开设、管理,基础设施的建设、管理,也同样要有章程。而章程出自官府。所以建立官府体系,才是第一位。针对嬴洲各项事宜的探讨,整整持续了一整天。除了中午稍歇,到下午黄昏才近散朝。而散朝前,礼部黄宗羲照例给嬴翌上眼药了。“自陛下靖平宇内,登临九五,大夏已见大兴之势。治隆汉唐、迈越三代实属眼前。古云:国虽大,好战必亡。陛下已破嬴洲,纳人丁数千万,于此于时,当思圣人之言,以厚德治国。”一句话,嬴洲打也打了,得了这么多好处,该收收心了吧?这就是黄宗羲的意见。嬴翌闻言笑道:“黄卿之言于历朝历代皆有道理。然时移事易,放在当下,却不然。”黄宗羲道:“陛下已登九五,大夏蒸蒸日上,乃飞龙在天之象。飞龙于天,当思亢龙有悔,不可太过,过犹不及啊陛下。”嬴翌哈哈大笑,道:“好,黄卿说的很好。飞龙在天,当思过犹不及。于人于国皆如是哉。然朕却有不同看法。”黄宗羲梗着脖子道:“陛下以《易》立道,臣倒要听听陛下有什么看法。”嬴翌微微颔首,俯瞰群臣,缓缓道:“朕以《易》立道,一部《周易》翻来覆去不知通读几百遍。祖宗圣贤,将事、物发展的一切道理融入其中,越读越觉博大进深。何为‘易’?易者,变也。天地寰宇,遵循一个不变的道理,那就是变。众卿皆文豪之士,想必无人不曾阅过此百家之源,文明之端。譬如黄卿,诚乃饱学大儒。”“易在于一个变,顺应天地之变,顺应四时之变,顺应朝代更迭之变,顺应人生经历之变。既如此,黄卿为何不变?”黄宗羲道:“臣如何不变?”嬴翌笑道:“朕非历代帝王,大夏非历代王朝。大夏承继炎黄薪火,却又非只承继,有独属于自己的变化。历来天子九五,飞龙在天。放在前朝历代未尝不对。但在大夏,则不然。”嬴翌说着,缓缓站起身来,伟岸的身躯有着无穷的威严。“朕登大宝,非九五,乃九二。实见龙在田之象,非飞龙在天之时。大夏立国,非巅峰。而只是一个开始。历朝历代,天子登极即为九五,实乃时代所限。”

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