王明从紫霄宫回到了青帝仙庭，他站在三十三天之上俯瞰大地，看着亿万人类，种族文明正在快速凋落。天地之中的生命法则在抽取所有人类的生命，千寿以上的人类全部消失，这么多的寿元被抽取该是多大的力量，全都被那神秘的魔神带走。就连圣人王明也本能感到了惊恐，整个人族的寿命被带走，要是行‘献祭’之道，不知会显出多么巨大的威力。天地本源意志、鸿钧、罗睺怎么能答应、能允许这样的事情发生？！这就是魔神在洪荒中一现偶尔做的一次大事。人族气运凋落，人族五色人、古民、巫人的闻名全都慢慢消失。大地上，一个部落中千寿老人纷纷故去，百寿以上的成年人也都很难再生育，每一日过去，部落中的人族记忆就会消减一些。属于人族中的古老神庙、巫族遗像、祭祀、符文全都消失。一个巨大的部落慢慢变作了只剩下千余人的小据点。短短数十年间，整个人族亿万人类消减到了十多亿而已。这是一件惊骇的大事，西王母唤醒王明是多么的正确。看着熟悉的人族被损害到这样，圣人王明作为圣父，甚至一些人族部落已经将圣父、圣母忘记，忘记了基本的衣食住行方式。王明的第三尸在人族中没有找到魔神鬼疫王明也不再执意寻找，但是王明在三十三天上也愤怒的嫉恨道，“魔神鬼疫，这次因果吾东王公必回与你清算！！”这是天地本源意志在行事，要让整个人族贬为凡俗，魔神鬼疫只是顺势而为。......王明传音到天空各处召唤自己的弟子，金鹏、孔宣、魔猿、龟灵、秉德五人来到王明面前。人族凋落成这样，自然需要重新教化，以演绎出新的人族，当为天地主角。这件事情现在洪荒中的其他惊骇的圣人看不明白，还在对王明幸灾乐祸，但是王明却心中却对一切把握的很清晰。现在人族人族等若新生，正是让自己几个弟子去人族中教化，赚取功德的时候，更能趁机再一次得到人族功德。西王母也来王明身边。王明对西王母说，“这件事情已经注定，形成大势，但是鸿钧道祖说新生人族才是人族主角，当派几个弟子去人族中行‘第一次’之事，指点人族重新开启繁衍和生存。”王明对几个小辈说，“现在汝等太衍老师在人族首阳山，派你等五人是去听命，并指点你们教化即将变成‘原始生民’的人族，赚取一些功德。你们此去不用担心那鬼疫魔神，他的谋划与你等无关，你等只需要谨遵太衍令喻将事情办完早点返回就行了。”“是老师。”孔宣、魔猿几人道。金鹏还说，“父亲，你放心，我等一定会将事情办好的。”于是，青帝仙庭中的几位圣人弟子、包括两个太子就直接下了三十三重天，进入了人族部落之中。孔宣几人隐藏了异象，在首阳山见到了山上静待时辰的太衍道人。不仅仅是青帝仙庭准备教化人族，天庭、巫族都有修士出现在人族一些大的部落中帮忙。随着每一个时辰过去，人族在天地法则之下正在进行着遗忘的过程。在五色古民彻底成为过去之后，新生人族才会再次学会取火、建立居住、制造衣衫，很快用不了多少年就会又学会许多生存技能。如果这时辰早一刻或晚一刻，这些事迹功德就会走失，被人族发明之人得到，如果有其他指点之人自然也会被其他人得到。太衍道人推演之术独步洪荒，这个时辰在洪荒之中很少有人能比他更早算定。于是人族中就发生了这样的事情。在洪荒中的某一大山旁，龟灵的元神映照出现在一个人族首领身旁。金光遮住自己的样子不让首领看到受到模仿参考，女仙龟灵指点这个正在看着动物皮毛思考的人族说，“动物用皮毛保护自己，人也可以拿它保护自己。”这个人族首领抓住兽皮往身上放，几次忙碌之后，终于心生灵巧将兽皮缠在了身上，感受到皮毛的温暖和安全，首领大喜的冲着女仙龟灵呼喊。龟灵高兴的显出自己的样子。龟灵指着人族首领身上的皮毛说，“衣，不光应该有御寒、保暖的作用，还应当引申出许多其它的作用。”龟灵说话尽量契合道音，将意思传给这个人族首领。人族首领高兴的指着自己身上的皮毛喊道，“衣，衣，衣......”有太衍道人的施法，这一幕传入了十亿人族的的脑海中。同样的事情接连发生，传入到每一人族的记忆中。秉德化作金光指点了一个人族首领点燃了火光，学会钻木取火。少年秉德也元神出现在遂山附近，在这里找到一个最大部落的首领。秉德将这个人族首领引到了山洞口，自己化作了一个老翁手中拿着木锥在一个巨大的干燥木柱上旋钻。并不时往其中放入一些绒草。该人族首领见到秉德变作的兽皮缠身的老人模样，十分尊敬和决断的拦住了秉德的动作，啊啊的喊叫中，虽然不能明白这个已经在部落中很久没有的老人在作甚么，这个人族首领还是愿意待他来做。很快，在部落山洞门口聚集来了一个个的人族蹲在一旁成圈的围观，所有人都在观看部落首领在作甚么，木柱中冒起淡烟和升起热量。木柱中轰的一下焚烧起火光，吓得部落首领一跳。但是人族还不曾遗忘保留山中雷火火中的办法，懂得烧火。所以所有部落人都激动的指着火花喊道，“火，火，火......”部落首领手中木锥旋转的更加快速，轰轰的火焰从下方的木柱中焚烧了起来，部落首领他站起手中指着木柱大声冲族人威严喊道，“火，火！”魔猿也在树上教会一了个人族首领建立木屋、搭起了棚子。威猛的魔猿将军化作一头猴子直接闯入了一座人族大部落中，在所有人族遇敌围合的时候，大猴子在树上折下树枝迅速搭建一个棚子。大雨漂泊而下，棚子下成一片干燥之地。猴子在树下棚子下高兴嘶叫。所有的部落族人停下围合，震惊的围观。这个部落的首领走出来，对猴子一拜。猴子高兴的大叫，然后抓着人族首领蹦到了棚子上，风雨骤停，猴子折下树枝交到了部族首领手中，指点他自己在棚子的基础上向上搭建，很快四柱立起，周边围堵，一个更加牢固的树木房屋出现。猴子指着屋子对部落首领说出了一句话，“屋。”这个部落首领心生领会，转头高兴的对部落族人指着树上的房子喊道，“屋，屋，巢，屋......”......金鹏说，“太衍老师将最容易的三件事交给了师弟师妹三人，交给我的事情也不知道靠谱不靠谱。”金鹏在山中抓捕了牛与马，寻找合适的草藤拴着，牵到了一个人族部落之中，让这个部落中的新人懂得马、牛可以使用。然后金鹏手中的牛与马挣脱了草藤逃走，金鹏变化成的人族一阵喊叫。他进入的部落内的族人在首领的带领下去追逐逃走的牛与马，部落在山外附近被逃走的牛与马分别引到了一处牛群、马群，其实是金鹏做的法引的道路。部落将抓住的许多牛、马带回了部落，由于一时吃用不完，就被部落首领决定围在了部落内的山沟中囚住。很快，这个部落就学会了驯养动物的好处。不但如此，金鹏又采集木头，用石斧制造了一架简单的木车，教授给了这个首领，指着东西告诉他说，“车，辕车......”所用的事情都被王明分给了金鹏、魔猿、龟灵、秉德四人。只剩下孔宣一人没有事情被太衍道人吩咐去做。金鹏只是在太衍道人身边帮忙护法，然后又元神跟着几个师弟、师妹通过老师的**降临洪荒各地，观看师弟师妹们教化人族。在观看了四人的事情后，孔宣也心生灵动。孔宣的元神也寻找了一个部落，在部落中孔宣也如小师弟一般化作了一个人族中已经不再出现的老人，他将部落首领引到自己身前，教会他拿着草、藤、树皮编制成绳索，教会他用细毛搓揉成细绳，还教会绳子的打结。绳子一物，对于人族最初发明的衣、屋、火、驯兽都有很大的作用和弥补。在首阳山，太衍道人也对孔宣的智慧十分满意。能够洞察微毫，寻找到自己所能得到的利益，这一点让太衍道人对于孔宣的智慧十分欣赏。在自己的四个弟子中，孔宣的才智一点也不负他的名声。重要的是也说明自己、或者本尊也并没有将这等良才交废么。......一幕幕画面传入了十亿人记忆中，会被记忆一段时间。太衍道人在首阳山看着人族气运中重新升起的烟火之气，太衍道人高兴的说，“人族化作凡俗是大势，但是人族重新繁荣也是大势，自己这样取巧推进人族教化，也不算违规吧。”天空中降下功德之力，整个首阳山山顶变作了一片金色祥和之气的源泉，一群群功德之力从天降落，太衍道人一点也没取，都给了自己四个弟子。在空中，四个弟子的形象显出，首阳山上出现了四人簇拥着太衍道人的形象，一瞬间的光影让整个人族都看到了。人族得到了今后赖以生存的技能，此刻也懂得了这事是谁做的，那是人族的起源，远古五色古民的圣父所传。四个弟子在得到了这一笔功德气运之后，几个弟子的修为都得到了巩固和提升。功德之力对于参悟天道很有便利，如孔宣、金鹏、魔猿三人能够依仗其让大罗金仙修为更近一步，开始深入天地法则的领悟。而龟灵、秉德，也能借助功德早日度过修为低弱的时期。全真始祖圣人在洪荒中再次显露，远在不周山中的魔神鬼疫却不见出现有任何态度。远在东海上青帝仙庭中的王明也在关注着不周山遗址中的变化。很显然，这位鬼疫魔神越是没有任何动作，越让王明确定，对方一定是进入洪荒中有某种事情要做。同时，因为全真始祖圣人在人族新变后拔得头筹，属于自己的人族气运得到了稳固，并且还有了回升，并没有受人族的大变的影响，产生份额跌落。洪荒中，太衍道人这掐算时机的本事，就连西方二圣，北溟海中中的风水阴德祖师鲲鹏圣人也要羡慕不已。准提道人说，“没想到这位还真是好本事，竟然敢冒着那位鬼疫魔神发难的危险，对人族光明正大的帮助。”接引道人悲苦的说，“太衍道人对时机把握的好准，同样是我们也派了人下山去相助人族教化，但是却没能抓住机会。不过这寿元消减后的新人族也还有这么大的气运，让太衍道人的小辈得到了好大的功德。”准提道人猜疑，“师兄，我看仙庭中的那位本尊是去了紫霄宫。你说他会不会是受到了道祖的指点，这些年其修为进步的很快。”接引道人闻言面色更加愁苦，这又很可能是一件不公平的磨难。两个圣人思索了一下，接引说，“师弟，既然这位师兄已经试探了那为魔神，我们也要教化人族了，让弟子们下山去西方人族行走修行吧，也寻找一些功德可做。”准提道人说，“师兄说的是。”......同样在北溟海，那位风水道德祖师却没有一点动静。对于圣人鲲鹏来说，现在他独自一人占据整个妖族气运，开辟灵教，对于人族却没有太大的追求。只是人族兴盛，对于妖族来说会带来生存空间的竞争而已，还有就是为圣人东王公的雄阔感到震惊。太衍道人带着五小弟子见证了原始人类的繁衍发展，在广袤无垠的洪荒中兴盛起来。而在不周山遗址附近，王明三尸中最善隐藏的葬古道人在慢慢的盯着鬼疫魔神的位置。
