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第六百零九章 大时代奏鸣曲(1 / 2)

什么是魔法阵?

要了解什么是魔法阵,必须先要了解什么是魔法。

在成为一个魔法阵砖家之后,此日,此刻,在茶香袅袅中,在与加洛多斯**师的谈话中,有关于魔法的种种,在方天的心中,如溪水一般,缓缓流过。

天地之间,或者说大气层中,存在空气,这已经是前世那个时代接近于常识的一种知识了。

这空气,与生命的活动息息相关,呼吸什么的就不说了,就说不论这个世界还是前世,人们都很熟悉的一种行为,扇扇子。

天热的季节,所有不太重然后大体上呈片状的东西,如衣衫、帽子、大树叶、图书、硬纸片等等,都可以拿在手上,来回摆动,以制造“风”来解热。

所谓“风”,其实是空气的流动,和水的流动并无差别,只不过一个是稀疏的气态一个是聚集的液态而已。

如果没有空气,换言之,在真空中,来扇扇子,会怎么样?

答案是,你怎么扇,也不可能有任何的“风”出现。

在这个世界,魔法,说白了,也不过就是调动粒子、空气、水、泥土的运动,使其分散、聚集或者向着某个特定的方向流动。

推动空气前行,就产生了风。

如果推动的速度很快,就产生了风暴。

如果不是笔直地推,而是有所偏转地推,就产生了风旋。

如果这风旋有三米之宽,可以用来卷起或推动一个物体,如果这风旋只有小手指宽,甚至更细,就可以用来切割物体。这就是高级版的“风刃”了。

这是风系法术。

水系法术和这基本相同。土系是分散和聚集,火系则是聚集和震荡。

这个世界的人们可能很难理解为什么同是基本的四大元素法术,风系法术却是最为容易施展,水系法术次之,土系法术又次之。这个在前世小学生都很容易理解的事情,在这个世界,却很可能连**师都想不通。

他们更无法理解,为什么有的魔法师擅长风系,有的魔法师擅长水系,有的魔法师擅长土系。

按理说。擅长最为困难的土系法术的魔法师,对于不太困难以至相对简单的水系、风系,应该很容易就“反向兼容”的?

但事实完全不是如此。

其中的道理,他们可能同样也是怎么都想不明白的。

而这个东西,在前世。一个人只要知道“频率”这个词,就很容易理解了。

风、水、火、土。四大元素的震荡。各有其特定的频率。而当一个人精神力震荡的频率,和这四大元素中的某一个产生关联时,就自然具有了对该系元素的感知能力。

换言之,这个人就是这个世界所谓的“具有魔法天赋”。

同样,前世的华夏民间传说中,说有人是“阴阳眼”。能看到“鬼”。

那其中,十之**,甚至更多,当是以谣传谣。但是,也未必就没有那么一点点,是其眼睛对光波频率的接收能力,和普通人稍微有那么一点点不同,于是,就看到了一般人看不到的东西。

其实,“色盲”的存在,已经完全证明了,同为人类,人与人之间眼睛的功能确实是有着细微差异的。

而就这细微差异,导致了,有的东西,有的人可以看到,有的人无法看到。

以大部分来否定小部分,以“常规”来否定“实际”,以已知来否定未知,以现在来否定未来,这其实和中世纪的异端说,没有任何区别。

在前世,科学的曙光,驱散了宗教的阴霾。

但当科学这个牌子竖起来之后,在许多人那里,它又成了新的宗教。

这其实和华夏古代媳妇与婆婆之间的关系非常像。媳妇总是乖巧的,总是委屈的,总是要被婆婆“立规矩”的。但当很多年过后,这媳妇终于熬成了婆婆之后,她对新的媳妇……

这个时候,她还会想到当年自己的委屈,然后对新媳妇大度相容吗?

不会的。

因为身份已经转变了。

身份的转变,意味着对利益的诉求,已经不再相同。

宗教本为救赎而生,担当着救世主的角色,但当它从下层一步步走到了上层,慢慢掌握了力量之后,再谈什么救赎,就是刻舟求剑了。

华夏几千年,朝代之间的更替,同样如此。

新势力,总是打着“替天行道”的旗子,其实他们也确实是替天行道。人类社会的运转,当“人之道”走不下去的时候,“天之道”自然启动。

但是之后呢?

那些替天行道者,当天已定,鼎已得,势已成之后,还会和以前的势力一般无二,不会有任何本质的改变。

在前世,随着时代的发展,科学,会成为另一个宗教吗?

答案是,会。

一定会!

只要对历史的发展稍有认识,就会对这一点没有任何疑问。

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