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第九百二十五章 只争朝夕(1 / 2)

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炎黄城中,那些修者,哪怕是从再平静的地方走来,哪怕是本身再恬淡平和的性子,一进入了这里,都会被某种无形的大势裹胁着,步入一种轰轰烈烈的潮流之中。

时至今日,这里是真正的炎黄城。

或者说,成就了一半吧,“炎”。当初方天将此城定名为“炎黄”,除了显而易见的前世情怀之外,对“炎”与“黄”本身的领悟和期待,也是占了其中相当大的因素。

不过,“炎”可轻易就达成,“黄”么,那或许是这个世界的众神都没能办到的事情。

若非如此,也不会有这个世界修行传承的禁断了。

炎是升腾,修行本身就是一种最好的升腾,或者用前世的说法叫做进化,当然这两者具体来说还是有区别的,不过大概意思也就是那样了,都差不多。然而修行是个体的进化。

个体的进化意不意味着整个社会文明的进化呢?

不好说。

从这个世界的展历程来看,并非如此。虽然目前为止方天对这个世界了解还不多,或者说还相当相当之少,但是从一些蛛丝马迹来看,比如说以前在秘境中现的那个上古大能笔记,以及和加洛多斯日常聊天聊到的一些关于往古的东西,方天还是能作出一些判断的。

而判断的结果是,这个世界的文明展历程,并不乐观。

文明的展需要升腾,需要“火车头”,但更需要承载,需要推动力。

什么是承载,什么是推动力?

农夫就是。

农夫种田,提供食物,养活自己的同时也养活其他不种田的人,这就是一个文明最基本的承载。有了农夫的承载,有人就可以不种田,然后扩展开来,有了织衣体系的承载,有人就可以不必植桑麻、不必养蚕、不必剿丝纺线织衣,乃至于给衣服染色等等。

如果没有这些承载,会是什么情况?

情况就是哪怕你是圣域者,你也要亲自种田,在种田之前你要亲自打造工具,在打造工具之前你要先打造打造工具的工具……,总之,什么都要你自己来,而且必然的,其中很多东西你自己搞不来,只能能省则省,只能能将就则将就。

如果整个社会上的所有人都是这样,那么我们可以想见的,就算再过一百亿年,嗯,如果不毁灭的话,那它还会是这样。

没有展,没有提升。

这个社会将永远处于一种停滞的状态。

是以,若要展,合作是必须的,合作意味着分工,分工意味着工作总效率的提升,工作总效率的提升,意味着社会总体空余时间的增多,社会总体空余时间的增多,意味着可以将之用来干其它的事情,比如说明、创造等,而其中相当的一些明和创造将被拿来回过头去,用作社会工作总效率的再度提升……

如此不断地回环往复,文明就将在这种良性的循环中,不断地升腾、升腾、再升腾……

一个尊重承载和创造的文明是有前途的,一个崇尚“火车头”的文明是有动力的,这二者缺少任何一个,这个文明都将是畸形的。然而从阴阳之道的理论来说,承载是属于“阴”的那一面,而升腾是属于“阳”的那一面。

问题是,所有的光芒、光辉、光荣、荣耀、荣华乃至于尊贵等等,都是属于“阳”的那一面的,而属于“阴”的那一面,有的只是安静、沉寂、默默、承担、背负乃至于牺牲等等。

如此,阴阳两面,哪一面会更受到追逐?

答案是不言而喻的。

也因此,当承载跟不上升腾的时候,要么是升腾的回落,等待蓄力之后的再次升腾,要么就是升腾的直接崩溃,等待漫长的恢复和回复。

这个世界的历史,很早以前的不知道,但至少在万年以前,有过一次文明的直接崩溃,然后这万年,就是默默的休养生息。差不多一万年的时间过去了,有没有恢复和回复到万年以前的地步呢?

从一些情况来看,是没有的。

这并非是这个世界的独有情况,前世也是一样。华夏么,大家都知道的,一直就在升腾、回落、恢复、升腾、崩溃、回复这样的程序中运行,至于华夏之外,情况则更为不堪,虽然程序的总体模式是一样的,但很多在崩溃之后,直接就溃散了,再没有恢复回复以至于升腾之机。

重启?

做梦!

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