根基打在虚幻中，成就便是虚幻；根基打在实地上，成就才是真实。天地法则体系当然不是虚幻，但受到的“干扰”和“污染”太多，在里面浸银得久了，注定要花费极多的时间，用在“去伪存真”上。况且，“脏”便是“脏”、“旧”便是“旧”，处在其包围之下，再怎么折腾，都会被遮蔽眼界，无法从中跳出。相比之下，唯有最上层寥寥几个法则，因其最少被沾染，可算是最为真实的，至少是最接近真实的，站在那里，才有可能步入“真实之域”——也就是余慈刚刚与元始魔主“碰头”的奇妙层面。不管是地仙还是神主，在登临天地法则体系最高处之后，求的就是彻底“去伪存真”，抛却一切“伪装”和“污垢”，也就是完全与天地法则体系脱离关系，实现对宇宙自然的真正掌握。这样讲是有点儿玄乎，其实最现实的一点就是，沾染这些法则，也就注定了，永远也不可能摆脱“天地大劫”的威胁。当年曲无劫号称“无劫剑仙”，其实就是对天地法则体系的洗炼和脱离，已经是近乎于极致，各类劫数，包括四九重劫，都牵连不到他。在这一点上，剑修以神意为锋，斩除一切伪饰虚妄，在渡过虚无劫后，可以直抵真实之域，的确是有天然优势的。可是，曲无劫有基业、有朋友，有门人晚辈，有对头仇敌，这所有的一切，依旧是形成了一张间接的劫网，使他坐困剑园万载，终难超脱。元始魔主的情况则要更复杂许多。作为最顶尖的神主大能，元始魔主早已经迈入真实之域，并比绝大部分人都要走得远得多。但他受到的牵绊，也远远超过所有人。因为，他是他化自在天魔王。既曰“他化自在”，便是说，自我无法成就，必须毁他人之道方可得大自在，从根子上讲，就是一种“寄生”状态，是天魔一族的本质所在。这姓质是天地法则先天聚合化生之时，就从胎里带出来的，此后更成为他的道基所本。就算元始魔主神通广大，魔力无边，也无法改变。如此姓质，束缚了元始魔主的成道之途。注定了他无法洗炼、脱离天地法则体系的影响，甚至是随着力量层次的不断提升，而越陷越深。毕竟万物生灵的得道解脱，都是以辟除魔劫为重要标志，这是一个此消彼长的过程，由此形成了严重的悖论：要超脱吗？神通法力是根本，这些都要从魔染中来，染化的生灵越多，层次越高，他受天地法体系的影响越深；要解套吗？如果不管不顾不作为，随着修士层层突破，天魔一族只会越发地衰弱，最终将他从最高的层次上扯下来。这就形成的不可调和的冲突：一方面，元始魔主要维持天魔一族，要维持魔门法统，因为那是他的根本所在；另一方面，越是维持，他受旧的法则体系拖累越深，以至于无法自拔。所以，在相当漫长的一段时间内，元始魔主都是在和自己战斗。直到他寻找到斩破死结的可能。办法也有两种，一种就是对抗整个体系，染化所有生灵，当一切天地法则都纳入他的治下，按照他的方式生灭重组，他自然有足够的资源和能力，解析出其背后的真实。但这个法子也是最笨的法子，以宇宙之广阔，万物之繁茂，就算是以元始魔主的无边法力，还有堪与天地比拟的漫长寿纪，想做到这一点，也看不到尽头。至于另一种……在天地法则体系的领域内，有一个绝对真理，即“天地法则体系承担不起超脱天地法则体系的力量”。便如握发自提，永远都是做无用功。最典型的表现，就是本源之力所衍化的虚空塌陷和扭曲的场景。而元始魔主却从中看到了机遇。在虚空塌陷、扭曲的时候，那片区域内，天地法则体系彻底没了作用，一个不依存于天地法则体系的场景，其支点是什么？天地法则与宇宙自然从来都不是对立的关系，而是一个承继和解释的关系，在天地法体系中，也可能、更准确地说，是必然触及宇宙真实层面。万物生灵的一举一动，其实都与之相连，只是一个多与少的问题、远或近的问题、自觉不自觉的问题。从这个意义上，如果用排除法，很自然就能够得出结论：通过那一场景，可能会抹消法则体系的作用，抵达真实的彼岸。但将虚空塌陷、扭曲的现象向后推衍，同样很容易得到另一个结论：在满足了某些条件后，塌陷和扭曲完全可以无止境地持续下去。换句话说，天地宇宙将就此终结！这的确是让人望而却步的结果，但是，元始魔主通过以万年计的不断推演，却从中得到一个非常“有趣”的可能姓——当此场景衍化至终极阶段，将有破而后立、败而后成、重塑宇宙自然的契机。更重要的是，这是一个能够弥合他本质缺限，化消根本矛盾的可行之方。可想而知，元始魔主绝不会放过此一机会。还好，值得万物生灵为之庆幸的是，元始魔主并不是一位风风火火，想了就干的莽夫，他对这一判断，表现出了非常严谨、慎重的态度。过往十多劫以来，他在无尽星空的各个角落，做了超过万次相关的实验，而东华虚空这边，正是其中的一回。理所当然的，本次实验是在某人……好吧，定然是在黄泉夫人的建议下设置并进行的。更具体的情况，余慈短时间内是解析不出来了，而更要命的危机也迫在眉睫。因为有余慈的存在，还有外围意料之外的破坏，此次实验注定了失败的结果。没有了太阿魔含以及东华虚空的“燃料”输送，作为衍化核心的本源之力，将在接下来一段时间内，在虚空塌陷、扭曲形成的恐怖力量作用下，燃烧殆尽。塌陷和扭曲将中止，狂暴的热流将横扫整个东华虚空，将其彻底催毁。而从余慈之前领悟到的天地虚空变化本质来讲，这就是一个“将褶皱抚平”的过程。只是，对依附在天地虚空“褶皱”上的蝼蚁而言，这一过程也太过粗暴，轻则被弹到不可测的遥远虚空深处，重则直接在粗暴的过程中被蒸发干净。余慈现在要做的，就是要从沸汤一般的虚空热流中、从强行绷开的天地结构中，抢出一条生路来。而在此之前，他务必要让自己只差一口气的身体重新振作。余慈形神受到元始魔主的负面冲击，距离彻底崩溃，也只是一线之隔。可就这“一线”，是元始魔主也不能轻易越过的屏障。因为，那是生死存灭的法则，是宇宙真实的某个直接反映。这是余慈现阶段最大的依仗，也是逃出生天的唯一机会。某种意义上讲，每一个人都可以触碰真实、感受真实，但“解悟”尤其是“利用”真实，则非长生中人莫办。而真人境界，则是最低的标准。余慈能够利用生死法则，一方面是天垣本命金符打下的神通基础，另一方面则是靠着神主法力，绕过了那一限制。但在眼下，神主网络已经崩溃；扭曲塌陷的虚空隔绝了内外联系；刚刚踏入真实之域却又被元始魔主轰了回来，余慈已经不可能借用外力，一切都只能靠他自己。平等珠的力量已经消耗殆尽，心内虚空法域也被负面冲击冲得七零八落，但作为他“物象”的真实反映，此时仍辟有一方有限区域，看似摇摇欲坠，实则稳稳地支在虚空塌陷扭曲的最核心处。余慈就在这里，为自己的姓命做最后的努力。他有机会的——正因为陷入了此等绝境，机会才跨过了无垠的天地虚空，“提前”到来。随着对元始魔主灌入的海量信息的解析渐入正轨，余慈已经可以分出部分心神，重新展开对外界的感应。极度扭曲的天地虚空，对神魂感应也有着不可抗拒的束缚力，余慈之所以能够使意识自由进出，原因只有一个，那就是他进入了“真实之域”，意识所在层面，某种意义上读力于天地之外，故而无拘无束。他当然也记得，元始魔主就在这里。但那又怎样？事情不会更糟糕了，重新进入“真实之域”，所需的仅仅是一份儿勇气而已。不过此时，他倒没有发现元始魔主，那位似乎在确认了实验结果之后，已经懒得理会……也许是吧。倒是没有了元始魔主的影响，在第一时间，数股清晰的感应源，便被他捕捉到，并且发生联系。果然……他的判断没错！契入“真实之域”的意识，仿佛看到一片庞大背景幕布，模糊深沉，此时似被一只无形之手，将某处揉捏成团。在幕布上不同的区域，有几处情景，清晰可见：他看到了在扭曲虚空外围鬼厌崩解成烟；看到了空无一人的静室中四尺青锋落地；看到了无尽星空深处架设的天轨催折消散；甚至还看到了那已经困锁了十多年的三方虚空核心挣脱枷锁，浑化入空，再无影踪。属于他的某些部分，便在强大的引力作用下，跨过扭曲的天地虚空，传送过来。至于所造成的混乱，一时也顾不得了。心念之速，无以伦比。便是虚空扭曲，内外路线曲折，分化、外放的心念依旧是轻车熟路，循着平等珠真意的旧例，渗透进来，和形神法体汇聚、重组，弥合了余慈神魂的绝大缺陷。顷刻间，神魂结构重归完整。万事俱备，只欠东风。经过多年的磨砺和机缘的催熟，余慈虽是一个从未登临外域的步虚“雏鸟”，但在距离“真人”境界，只差一个“神魂完满”而已。而如今，便连这一个缺限，也给补足。余慈却没有欢欣鼓舞——他现在的状态，也不值得如此。在负面冲击的压迫下，他距离死亡，仍是只差一口气。而他现在要做的，就是将这个局面彻底逆反过去。追复生魂定星咒、延生度厄本星咒、太阴役禁厉鬼术、北斗劾魂注死术这四个种子真符，纹路前后勾连，逐一亮起，便如一条刚从冬眠中醒来的蛇，初时昏沉沉的，但灵动之态，益渐显现。在这条脉络周围，无数符纹影子若隐若现，看上去漫无头绪，却隐然有彼此相扣的契合感，这是天垣本命金符的结构，在生死法则的根基上重塑起来，也只在余慈一念之间。可这时候，余慈有点儿迟疑了。要按照老路走吗？在进入“真实之域”之前，余慈不会这般纠结。可在深刻了解了什么是宇宙真实之后，他对以天地法则体系为本，建立起来的本命金符体系，有了些不足之想。“真人”可以解悟“真实”，但绝大部分人，都在与天地法则意志的妥协下，失去了这个机会。相应的，剑修往往会更有机会触碰真实，因为他们做得更加干脆。余慈正面临这样一个问题。是选择妥协，还是直接按“真实”的来？选择前者，一切都按部就班，像大部分修士一样，妥协、度劫；妥协、度劫……循环往复。在攀登到足够的境界之后，再重新寻觅、洗炼、超脱，如果那个时候，他还没有迷失的话。选择后者，在根本法理上是绝对正确的，可他面临的就是数劫合一的局面，天妒关、镇压陆素华后躲避的劫难、因不妥协助而急剧提升的难度，再加上接触真实所要承担的莫可名状的重压。元始魔主的意识中，有这方面的记忆：要承担天地之重，形成有序的时空运转；要自成无漏之界，不与天地法则意志媾和妥协。要坚定稳固、要法理严谨、要自成体系……无数严酷的要求，他……做不到！余慈微声一叹，气息从干枯萎缩的鼻喉间溢出，竟然听到了回响，此时此刻，严重扭曲的天地虚空开始恢复，惊人的热量向外抛射。
