照神铜鉴可以算是余慈的本命法器，是余慈“神通”和“外物”的分界线；太霄神庭则是余慈的“外物”与“法则体系”的平衡点。二者的交融，是一次结构上的精密排列。否则明月心象再玄妙，要实现全面高效的整合，也是无源之水，无根之木。理所当然的，对现有结构的调整，特别是余慈与外物、体系关系的调整，必须要从这里入手。余慈将刚刚成形的符盘，融进了照神铜鉴之中，等于是加了一层“解析”的功能结构，同时，也是将他对“缘觉法界”内黄泉夫人的观照加入进来。从此之后，余慈通过照神铜鉴观照天地万物，要增加一个辅助环节——黄泉夫人。就像是加一个“色彩”不同的琉璃薄片，观照世界的感觉就是全然不同。照镜子理应先照自己。所以，余慈在调整了照神铜鉴结构，也改变了观照模式之后，第一个对象就是他本人。法则的对照不用说了，余慈已经从黄泉夫人那里得到了很好的参照。如今最重要的，还是情绪意志层面，也就是心魔问题。对余慈来说，心魔大劫才是心腹之患。话又说回来，黄泉夫人“为人”之时，确实是天下第一等的智者，对人心把握非常到位。不过，在当前这种“化身亿万”的状态下，她已经最大限度舍弃了所有的情绪、记忆，观照起来，就不可能解析得层次分明、面面俱到。余慈没指望、也不希望她能做到，他想得到的，只是对目前诸般心魔，重新做一下区分，从黄泉夫人的视角，大致辨别出“我”与“非我”的边界而已。很快就有了答案。黄泉夫人的观照和他本人的看法，倒也差不多。就目前而言，余慈本人滋生的心魔强度其实比较一般。不谦虚地说，在修行人中，余慈为人性情也算是上乘，坦然豁达，没有什么特别的偏执。更重要的一点是，他还年轻。修道不过甲子，已经突破了到最顶级的境界。一路修行，固然经历了许多他人所难以想象的大困难、大劫数，但相应的，也有许多只有经过时光冲刷、沉淀才能体会到的艰难险阻，被他轻轻松松就跨了过去。此时的余慈，对道途、终极之上的恐怖难有切身体会，他有大把试错、调整的机会。另一方面，年轻带来的杂念虽多，低层级的**反而更多些，这些都是可以在漫长修道生涯中慢慢适应、修正的小毛病，内外魔头反而不好下手。如果这一场心魔大劫，只是从余慈本人的心魔入手，也就不成气候了。真正麻烦的是，余慈在强渡“万魔池”的劫数时，在明月心象整合时，将历年累积的种种负面因素，还有整整一界范围内，属于其他人的内外魔劫，都一地并进来。这里就是洋洋大观了。上到萧圣人、各路地仙大能；下到亿兆黎民、凡俗百姓，既都在玄门体系之内，不可避免都掺着一点儿。一个两个无所谓，亿兆数目合在一起，就是绝大恐怖的规模。这里有共性的成份，情绪的喜怒哀乐，还有恐惧、虚荣、焦躁等等，纷纷附着，形成共鸣；这里也有个性的成份，总有一些偏执激烈的念头想法，以混乱的情绪为掩护，干扰余慈的判断，加以混淆；元始魔主的“惊鸿一瞥”，严重加剧了这种影响。致命的后果就是，不断地消蚀泯灭灵昧之力，也渐渐迷失余慈的本性。这才是最大的威胁。现在的余慈明月心象已经被这些迷雾所遮，传导出的力量大不如从前，这就是最直接的影响，必须想办法解决。自有修行法门以来，对心魔劫数，真的没有任何捷径可言：若是玄门，佛门，宁心静意，灵明返照，一一澄净；若是魔门，则吞吐消化，合入圣道，反为己用；可以余慈现在的状态，这些都不合用、不能用。惟有另一种方式……“天君！”这是辛乙在呼唤他。自大战开始以来，辛乙一直都保持沉默，将玄门体系的控制权，完全交给余慈，避免造成干扰，出现“令出多门”的情况。可现在，这位终于还是忍不住了。实是因为，在另一边战场上，局势再度恶化。随着元始魔主那要命的“一瞥”，无量虚空神主与天魔体系形成的平衡彻底打破，内部的具体情况还不清楚。然而从可以目见的情况看，九宫魔域中央深渊之地，将无量虚空神主排斥出去的“元始真意”，此时又重新化入无形，或者说，对无量虚空神主给予了“认同”，不但没再排斥，反而是吸引、呼唤他，重新走入深渊。此时，无量虚空神主头顶悬照的大星，已经黯淡，升烟起雾，化为种种魔头形状，铺展变化，渐渐化为庆云之形，所覆之处，幽暗沉寂。这是必须要高度警觉的情况。所以，情况已经极端糟糕的萧圣人，不计代价，横身阻拦。两位大能就在中央深渊上空碰撞。此刻，他们的“碰撞方式”，正是在除剑修以外的高境界修士战斗中，绝少见到的近身搏杀！以“金科玉律”无上神通称雄于世的萧圣人，已经到了要用体术格斗，与敌人拼杀的地步了？余慈不去评价萧圣人的近身战法，但在此刻，两位顶尖大能的身形，就在中央深渊上空往来奔复，身形分合千百回，才有一声惊天动地的爆鸣之音，扫过天际。此时，九宫魔域的情况也很诡异。元始魔主乍现而隐之后，八帝魔主彻底沉寂了下来，任魔潮如何涌动奔流，都是巍然不动，像是八根巨大的柱石，撑在天地之间。而八对魔眼，都是转向中央，默默注视深渊之上，幽暗阴影中，几乎交融在一起的无量虚空神主和萧圣人。也是因为这种场面，现在中央深渊处，就好像是整个世界的中心，整个天地都在向那里塌陷。让人怀疑，两位在深渊上空激战的强者，随时可能被吸进去。这并非是“形容”，就是是字面上的意思，但内涵要可怕得多。一旦被吸入，毫无疑问就是彻底魔染，玄、魔体系暂时的均势立刻就要被打破。辛乙和八景宫的修士，正是看到了这一点，才不再能坐视下去。那边的意念非常坚决：“圣人安危，敝宗不能不管。”“理应如此。”余慈不去提什么“大局观”之类，现在的大局，绝不是哪一个人、哪一方势力就能控制得住的。每一方都有他们的选择，都有必然的指向，强行约束，毫无意义。而且又有谁能确定，他所指的方向，才是正确的呢？此时，余慈还听到影鬼等人急促的交流：“他的真名已经在圣典上抹去了，我可以肯定，也就是一只断了线的风筝，确实在尝试重新连接，可在这期间，他终究要靠自己的灵昧定位，我们看不见，但他肯定在……”没必要再听下去，余慈将八景宫那边的意向，给影鬼提了。还没有做进一步的交流，所立之地，剧烈震荡，什么信息交流，都给冲断。因为此刻，参罗利那正杀出来，正面对撼道境天宫！半边明月悬照，已是加入了新的观照模式，缘觉法界内外的信息，同时汇入符盘，经过模拟演化，为余慈所知。这是一头“雌伏”的破神蛊啊！余慈看到了参罗利那与天地虚空中的魔潮频繁密切的交流，从头到脚、从外到内，全无例外。这和前面的情况，是截然不同的。参罗利那自入界以来，一直有意拉开与天魔体系的距离，中间也有较紧密的时候，可核心的盘算一直不变。但……也是元始魔主的一瞥，两边的距离维持不住了。此刻参罗利那，体内体外，气机噼剥连响，与元气混染，就形成了郁郁雷音。而当雷音汇整到极处，天地间忽然“嗵”地一声巨震，仿佛整个真界作为“鼓面”，被人重重擂响。一界生灵，心神动荡，魔意滋生。这是天魔心鼓响起。还没完，随着鼓音，刚刚一片混乱的无量地火魔宫，又有光芒冲起。虽然异象仅此而已，余慈透过明月观照，还是能隐约看到，刚刚被“灵纲剑图”剑芒刺中的圣典，似乎又有变化，而且，与远在亿万里外的参罗利那，有着密切联系。“圣典留名？该怎么说呢……”像参罗利那这样的外道魔头，虽在天魔体系之中，其根基是在域外，也自有一套约束模式。它就是想跳出那张大网，才在数劫之来，多次谋划，想用真界做跳板，实现宿愿。可现在，它强行寄生到真界的行为尚未完全成功，却极不幸地遇到了千百劫都未必有一回的元始魔主“垂顾”，导致他在域外还没解套，在这里又陷了进去。偷鸡不成蚀把米，就是最好的形容了。很快，真界上空响起了参罗利那咆哮之声，不管其“里子”有多么凄惨，仅对外而言，威煞仍如山崩海倾，天地崩决，盖压一界。参罗利那的咆哮声，绝非是正常的音波传导，而是一种惊天动地的大神通。顷刻间，此界亿兆生灵由此激出来的恐惧、惶惑等负面情绪，都是“燃烧”。参罗利那身上也是燃起了火，有如实质的火焰吞吐魔意，将众生情绪尽化己用；同时也是在掏空人心的根基，就像中间空虚的灶膛，火会越烧越旺。在多数人根本不知情的情况下，利用负面情绪的火焰，提炼出生机元气。火焰即魔影。这一刻，无数根“触手”，其实就是血精源木打透虚空——这只是投影，但已经足够，直接抽取生机元气，归入外道体系之中。还是那句话，一人为少，亿兆人的份量可不得了。而且在抽取生机元气之余，还有不知数目的噬原虫，飘飘悠悠，投放到真界各地，就算大部分都难以存活，可在如此巨大的基数上，也相当可观。这是外道体系的一次巨大变化和拓展。尤其这些变化，是受了天魔体系加持，转眼间就在九宫魔域之外，又铺开了一个新的魔域——外道魔域。两个魔域相辅相成，真界亿兆生灵逃不过、避不开，要么承受、要么反抗，再没有别的选择。当此魔焰大炽之时，余慈挡不住外道体系的扩张，但却不会坐视。他几乎是用“针尖对麦芒”的方式，做出了回应。刹那间，明月映处，举世观照，玄门体系覆盖之下，余慈的意念投入了每个与明月心象产生直接联系的生灵心底。在当前情况下，几乎是占了此界人口的七八成。这手段，不属于玄门、佛门，也不属于魔门，旁门，而专属于“神主”的方式。余慈这样做，是在对抗参罗利那全面铺开的外道体系，也是在验证。验证区分心魔的源流，真正地明确“我”与“非我”的界限。理论上很简单，只要明确：当前的情境下，“别人”怎么做，“我”会怎么做，便已经足够。可实际上这并不容易，最大的问题就是不客观。作为神主，余慈是观察者，但他和黄泉夫人那种方式有着明显差距。他做不来那种绝对客观的冷酷，让他冷冰冰看着亿兆生灵在魔劫中沉沦，只为寻找到一个答案？这恐怕才是最大的心魔吧。事实上他心念投射后所做的第一件事，就是让每一个受到魔染和外道威胁的玄门体系中人，都在他的引导下，激出一种加持。黎民百姓是清心咒，虽然粗浅，可亿兆个清心咒在大地上亮起，便如繁星之海，一界生明，起到了极为直观的安抚作用，使动荡的人心，渐趋稳定。对那些有余力对抗魔头、外道的修士，加持则更为强力、直接，至少会提升抵抗的力量。如此做法，也使得他和和参罗利那的冲突，瞬间覆盖了法则体系、情绪意志、真实之域等几乎所有层面，形成了全方位、也是最直接的竞争和对抗。道境天宫再次摇动，与之同时，葬星处也是隆隆震鸣。细密如网的气机交错，虚空骤生电火，刹那间连成一片。体系的对抗一时看不出胜负，而在心魔分辨上，其实余慈略有所得。极端情境是看清人性的好时机。坚韧者，面对绝境也敢战斗；怯懦者，宁愿埋头就死，也不敢向敌人挥刀；卑猥者，面对强敌屁滚尿流，却将恐惧向着弱者泄。余慈不可能把所有人都绑在他的战车上，也从没有指望过。对那些无益于战事，甚至还在拖后腿的小人物，绝不至于降下天雷灭杀，他只是依着本心，做一番评判：对人生百态的种种，他认同几个？判断既明，便有大量的相关元素被过滤，属于“我”的东西清晰起来。但这还不够，因为这个答案不但粗疏，也没有触及真正的问题。他就算明辨“我”与“非我”之别，洗去一切杂质，道心纯粹，胜过萧圣人又怎样？他现在就是玄门体系的中枢，站在这个位置上，就注定不能自己求解脱。因果承负摆在那里，一界生灵魔染，他也是在劫难逃。他现在，就必须抗着真界，共迎心魔大劫，没有挑挑拣拣的机会。这就和心魔难弃一样，属于人性的东西，永远都是复杂的，余慈不可能杀掉所有的怯懦者和卑猥者。真正具备可贵品质，又能在极端情境下展现的，永远都是少数。同样的品质，在地仙身上展现和在平民身上展现，结果也截然不同。叶半山的强硬直接，对剑仙而言是可贵的；但对一个手无缚鸡之力的书生，热血冲脑之下，害死的可能是全家老小。事实上，同样的一个人，在同样的情境中，不同的层次下，也会做出不同的选择。况乎亿兆人心？从这里还可以延伸出一个很现实的问题是：真界的高下之别太大了。同样的魔劫之下，一个心性寻常的修士，就算是怯懦之辈，只要一心求死，死也能死得尊严；对平民百姓来讲，参罗利那魔威到处，瞬间摧垮意志屏障，只有生理、心理上的本能肆虐，就是铮铮铁汉，也可能屎尿齐流，哭叫惨嚎，这又该怎么算法？如果非要求一个“平均”，恐怖的落差便如海啸，会直接撕碎绝大部分人。人心与人心已然不同；物质根基又是天差地别，极端的分布下，如何把他们统驭整合起来，最起码不至于拖了当前局势的后腿。现在余慈要解决的，就是这么一个大难题。他必须去想：我当如何？这一刻，余慈想起的，却是某个不那么熟悉的人物：造化剑仙。
