有了之前的符箓道术底子，弟子们理解起炼器之术时也要轻松得多，因此方能够在师父询问之时提出自己的看法。待到几名弟子都发表了意见之后，杨尘予呵呵一笑，点了点头，不过这点头并不是赞成他们的说法，只不过是感觉自己所收的弟子不算愚钝，至少能够运用自己所学过的东西去理解这未知的事物。“你等都说错了，若是法器，你们的答案倒是可以炼制出法器，但这并不是法器，却是灵器的雏形了。想要炼制灵器就得学习符图。”杨尘予缓缓道来，听得众弟子聚精会神，甚至于孟挺也拿出一个平板电脑，不时将师父所讲要点记下，免得回头遗忘了。杨尘予告诉众弟子，若是只想要炼制法器，那么他们现在所学的符箓道术知识完全足够了，只不过法器的威力却是与构成法器的材质成正比的。也就是说，若是法器的材质越好，那么其威力就越大。关于这一点，杨尘予是有实践经验的，譬如自己最早那把桃木小剑，虽说只是普通桃木所制，但却融入了自己的精血，因此在当时也算是威力不小了，但在现在看来，却是垃圾而已。若那桃木小剑以千年雷击桃木所制，其威力就不同寻常了。但问题是，那千年雷击桃木可不是寻常就能够找到的，即便是有人拥有，也不会轻易出售，至于自己去找，算了吧，有那时间还不如多多练习符箓之术。因此，法器的威力相差很大的，若是用天材地宝去炼制法器，其威力甚至可能达到法宝的等次。但这种法器对于材料的浪费也就太大了一点，完全就是用金玉去制造洗脚盆的概念。因此，杨尘予只是略略将炼制法器的手法说了一下，具体的则是集中在灵器的炼制上。这灵器与法器最大的区别就在于灵器需要在其上依附符图，这符图则是由数个符阵组合而成，如果说法器是简单的机械，那么灵器就是配上了电脑的自动化机械。这个说法或许有些夸大，但灵器的特点就在于此，因符图而产生一丝虚拟的灵姓。就拿这茶壶来说，杨尘予只需使唤，茶壶便会飞来自行倒水，当然这茶壶也就这点能力，毕竟是练手之作的小玩意，要求不能太高了。若是炼制一个茶壶法器，或许输入法力，茶壶法器能够卷起巨浪，但这依然需要人去控制。这么说吧，若是一把灵器飞剑与法器飞剑相遇，不管那法器飞剑威力有多大，最终的胜者有九成都会是御使灵器飞剑者。因为那法器飞剑需要人去精细控制攻击敌人，而灵器飞剑就不同了，关于如何攻击敌人，其内在炼制之初就定下了方法，御使者只需大概选定攻击对象即可，并不需要更多的耗费精力去艹作。如此一来，岂有不胜之理，再说了，即便是法器飞剑威力巨大，御使灵气飞剑者也能够不管自己的飞剑，四处逃命，而法器飞剑则没有这个能力。在讲述了诸多理论之后，杨尘予见弟子们已到接受的极限，便挥手让他们回去好好思考。在他看来，炼制灵器才是真正的炼器，那法器，只要弟子们能够找到材料，练练手也就熟悉了，自己当初也不是这样过来的么。弟子们离去，杨尘予将炼丹洞屏蔽，在给弟子们授课之后，杨尘予倒是产生了一些想法，准备将其实践出来，当然，这个实践就是炼器。杨尘予相信，自己从南天门内取来的茶壶茶杯若是能够激发其内的力量，至少也是高于灵器的法宝，君不见，老君那金刚镯也不过是一个普通的铜镯子么？只不过到目前为止，杨尘予尚未能够将茶壶茶杯内的力量给激发出来，以至于身上并没护身之宝，须得炼制一件护身的灵器，免得再落入上次巴蛇时的困境。至于那围棋，杨尘予已将其放置在炼丹洞顶壁上，以天元之势落下棋子，每曰可召唤星光之力一次，仅够一人之用，至于多人之用的法子，杨尘予还需要时间去摸索。多人之法，一旦成功，杨尘予便可以将星光之力的好处分享于众弟子，改善他们的神魂资质，壮大山门。杨尘予掩好洞门，便取来一块普通玉石，唤出一点地火，将一口真元喷在地火之上，转眼之间，那地火便从豆丁大小化为熊熊烈焰，并且其色也从橙红化为青黄蓝三色，犹如三昧真火一般。这是杨尘予脱离凡胎，成就仙胎之后所领悟的一个小诀窍，虽说仙胎之境并不能唤出三昧真火，但这并不妨碍杨尘予想到的取巧之法。以地火为根基，加入真元，将其提升，化为三色，虽说其火势不如三昧真火，但却要比地火强上很多了。在三色火焰的舔舐下，那玉石很快融化为一团亮晶晶的石液。杨尘予用手一指，将石液分为十多份，从中取出一份，再一指，那石液便迅速抽出一条丝来，在杨尘予的指挥下，在半空不断飞舞，片刻功夫，就编出了一个巴掌大小的袋子，袋子晶莹剔透，不时窜出一丝火苗。杨尘予此时左手掏出符诏之笔，一心二用，在半空挥动，一个个云纹逐渐成型，每十二枚云纹汇聚在一起形成一道符箓，而每十二道符箓则形成一个符阵，最后十个符阵形成一幅立体的图像。人若是直视过去，便会有种昏晕之感，这副立体图像就是杨尘予所说的符图了。在这符图形成之后，杨尘予轻轻一点，符图便随即朝着那袋子飞去，片刻之后融入其中，随之那袋子放出一阵五彩光华，其上浮现出云雾之状，在光华消散之后，袋子飞到杨尘予手中。袋子已不复晶莹剔透之色，初一看去，只是一普普通通的布袋子，若是拿在手上才能察觉到这袋子的异状。杨尘予将袋子仔细查看一遍，随后将一个瓷瓶放在袋口，轻呼一声：“收！”（未完待续）
