而荀子，三为稷下学宫祭酒。
可以说在战国末期，所有在稷下学宫学习过的都是荀子的学生。
当时稷下学宫甚至被起了一个别名，叫做荀子学宫。
写出《韩非子》，始皇帝的偶像韩非。
为丞相掌万事，大秦帝国最贵的李斯。
西汉科学家，数学家，爱修仙的张苍。
这三个大能都是荀子教出来的学生，是最杰出的那一批。
荀子师从墨家大墨，时人称为宋子的宋研。
自认继承了孔子意志的荀子对传统儒家抨击甚重，这其中或许便有着墨家的影子。
战国末期学派有一件很有意思的事情，儒家出现两个理念南辕北辙的正统儒家。
传统儒家对于大儒荀子嗤之以鼻，认为其是离经叛道之人。
儒家和墨家，法家可都是死对头。你一个学自大墨宋研，教出了两个大法韩非，李斯的自称儒家？
被时下戏称开创了新儒家的荀子，则从不承认这个“新”字。一直自诩自己才是继承了孔子意志，所谓的传统儒家才是扭曲了孔子本意。
墨子本来就是学自儒家，是不赞同你们篡改的儒家经典才开创了墨家。如许年过去，孔子若还活着也会兼收并蓄，而不会像你们这些伪儒生一样排斥法，墨之论。
这理念之争，直到大秦帝国马踏齐王宫，荀子失踪，稷下学宫沦为过去才告一段落。
没有了荀子这个一直标榜正统儒家的大儒，他的那些学生基本羞于以儒生自居，他们认为继承的是荀子思想而不是儒家思想。
就像韩非，李斯，在荀子还活着的时候就自认法家中人。
荀子门生对时下被大多数人奉为正统的儒家毫无好感，更别说自认儒生。
他们不信孔子，他们信荀子。
荀子失踪，在那个兵荒马乱的年代，基本就等同于死亡。
这些门生将荀子的死归罪在秦国身上，所以没有几人入秦效力，而是或归乡，或游历，散于江河湖海，名山大川。
若让这些人知道荀子还好好的活在咸阳城，必将汹涌而至，将好似一个小咸阳宫的长安君府冲垮。
在天下享有极大声誉的荀子依旧不看黑衣老者。
随口道:“既是看过，便回去罢，卿处不欢迎你。”
“一句话都说不得？”黑衣老者身子后仰，呵呵一笑，道:“以一己之力驳斥天下儒生的荀子，怎如此惧怕老夫，说几句话都不敢？”
荀子呵呵一笑，并不生气。
“论牙尖嘴利，唇枪舌剑。便是邓析，惠施，公孙龙复生，也难以与你争论。我一介儒生不与你说话，有什么可笑。”
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