“一张一弛，文武之道。陛下长久积压，便如弓弦一直拉满，有崩断之虞。不知陛下想问何事，是《劝学》？”
始皇帝摆摆手，道:
“朕自问才疏学浅，但《劝学》此文还是看得懂的，并无不通之处。朕想问的是，先生以儒家自居，然不为儒家所容，思想教学亦重刑而斥善。最出色的二弟子韩非，李斯皆为大法，此做何解？”
荀子道:
“劣徒李斯重功利，儒法于其皆为手段也。陛下喜儒他便为儒，陛下喜法他便为法。此卖于帝王家的功利之心，便是法家心性，不是卿把他教成法家，而是他自己选择了法家。”
正正衣冠，想到自己要说的下一个得意弟子韩非，不由露出笑容。
“至于韩非，卿本以为其是法家天才，天生便通此道。然直到那夜闻君上与韩非论道，卿方才明白，韩非不是法家天才，韩非是没得选。韩国术风大盛，道德败坏，人心向恶，唯有重法酷刑方能制之。为救韩国，韩非只能投身法家。”
始皇帝也不知道听没听懂，一副若有所思的模样，很快继续问道:
“孟子言人之初，性本善，朕以为荒谬。荀子言人之初，性本恶，朕以为是极。韩非，李斯都曾与朕言说，荀子主张以刑罚压制人心恶念。”
抖动手中荀子刚递给其的书。
“荀子于书中对秦国大家赞赏，对秦国上下夸赞有余，看得出荀子对秦国极为认可。然秦国以法治国，方有这蔚然大气象。朕无论如何看，荀子都应是法家才是。”
始皇帝说了这么多话，讨论荀卿到底是大儒还是大法，目的还是想招揽荀子。
始皇帝本就对荀子徒弟李斯，韩非都很是欣赏。带着滤镜看到荀子，再通过与荀子一番言论，始皇帝真心不想放跑这位大才。
再没有哪一个国家，是像秦国这样看重法家了。春秋战国也再没有哪一个帝王，如同始皇帝这般爱才。
荀子知其意，长叹口气。
[卿与陛下道不同，何以为谋啊……]
始皇帝以为荀子态度松动，趁热打铁道:
“荀子何故叹气，可是以为朕如那黄歇一般只是嘴上功夫，实际只舍得给兰陵一县？只要荀子今日入朝为政，朕可重启周之太师以酬荀子！”
荀子面色立刻严肃起来。
“居功要赏，此乃法家之心，法生所为，不是儒家所向，卿之所为。陛下以法治国，以功以利邀才者入秦，将秦孝公之招贤令贯彻至今。可得天下，而不能安天下。”
始皇帝反驳道:
“曾于荀子门下修习的淳于越一心谋求高官，以实现儒家之理念……”
荀子不等始皇帝说完，立刻打断其言道:
“其不是儒家，乃伪儒也！”
始皇帝也不生气，立刻道:
“楚昭王相邀孔子，许诺给孔子重重的封赏，要把七百里土地和相应的人口封给孔子，孔子立刻带着诸弟子奔赴楚国。路途陈国，蔡国困孔子于野，孔子派子路前往楚国求救，终得楚昭王救至楚国。可当楚昭王反悔不重用孔子之时，孔子便弃楚而行。如此行为，和荀子所说的儒家所向南辕北辙，荀子总不会说孔子不是儒家之人罢。”
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