孔雀大明王当然要去。不论有多少不能去的理由，但只凭借这大鹏是自己的亲弟弟这一条，即便今天是他的忌日，也该去送他一程。
孔雀大明王菩萨天资斐然，不论是玄门修行，还是佛门佛法，一点就通，一学便精，虽然他的菩萨果位是受封得来的，但谁也不能否认他的佛法。
孔雀大明王是个非常有原则的人。当年在大商为将，他便做好自己为将的职责，若非圣人出手将他降服，恐怕姜子牙的讨商大军都过不了金鸡岭；如今在佛门当菩萨，他自然就精研佛法，并且还有《孔雀真经》传世，并在西洲多有显灵。
跟着准提圣人的时候，修行小乘教法，如今灵山是如来做主，对大乘佛典也不抗拒孔雀大明王是没有师承的，虽然许多人都认为他是截教门徒，但其实他只是一介散修。
孔宣降世时，恰逢三清在昆仑山立下门户，开山门广收弟子，只因听阐教门徒对一些灵兽化形之众说了一句
“披鳞带角之辈，湿生卵化之徒，也妄图大道？”便让他觉着三清门下不过如此，便愤而离山。
即便是后来听闻截教有教无类，也并没有再去拜师的意愿，只凭借血脉传承，也不见得比那些大教弟子差。
因此在修行上，也算得上是海纳百川。封神大战时，准提圣人将孔宣击败带回了西方教，也只是强行将他压服，当了几百年坐骑，并没有将孔宣收为弟子因为准提圣人也知道，骄傲如孔宣，或许能压服他的身躯，但绝对不能征服他的心。
至于动用佛门蛊惑人心之秘法，对于孔宣这样的人物，只怕反而会弄巧成拙。
如来佛祖接掌灵山的时候，准提圣人的化身优婆罗陀佛坐化，孔宣没了约束，自然是要复归自由身的。
只是如来佛祖为了留住孔宣，双方在大雪山恶斗了一场，如来虽占上风，但却也一时奈何不得孔宣。
孔宣五色神光虽然号称无物不刷，但在多宝如来心有防备之下，也很难起到奇效。
当时如来以大乘佛法劝之，孔宣却出言讥讽道：“让我留下也可，让我吞十万人，或让我吞了你。”如来束手就擒：“请吞贫僧。”最后是孔宣将如来刷入五色神光之中，而被如来以法身破开他的神通，挣脱而出，算败在如来之手。
孔宣信守诺言，便继续留在佛门。这还成了个典故，说孔宣先后
“吞了两位佛祖”，当称佛母。故而孔宣以人身变化女相，就占了这便宜，被封为
“佛母孔雀大明王菩萨”。对于佛门，孔雀大明王其实并没有什么归属感。