也不能说薛仁贵不是文武双全，只是他的文...更多还是体现在了兵家之上。
在当年那些开国老将们一个个故去之后，薛仁贵便已然成为了大唐新一代的军神...如今他正在陪同太上皇李世民，在大慈恩寺中做客。
一同而来的，还有李淳风与袁天罡。
至于王玄策，他正奉命出使东洲各国以及那些仙门大宗。
皇帝李治，虽然也想要同来，但被李世民以“国事为重”留在了皇宫之中...自他登基成为皇帝之后，其实就连来大慈恩寺中向三藏法师问道的时间都少了很多。
至于武才人...因为父王李世民还活着的缘故，他即便是有那么些小心思，也并不敢有所僭越。
因为李世民如今专心“武道”，便将那些没有子嗣的后妃，全都遣散了...愿意出宫的，赠于金银反乡；若是没有去处，便在感业寺出家。
武才人原本是想要趁这个机会回家的...但母亲与两个哥哥都不同意，说什么有辱门风，就让她在感业寺出家为尼。
要说这感业寺，也是今时不同往日了。
因为三藏圣佛坐镇长安的缘故，三界之中各处的佛家修士，自然都是要往长安汇聚的...其中自然不乏得道的女修。
而在长安地界，能够让这些女修落脚的，也就只有两个地方...一个是长安郊外的慈航静斋，另一个便是坐落在皇城之中的皇家感业寺了。
相对来说，慈航静斋是观音菩萨的道场，没有太多的忌讳...这皇家感业寺之中，多是皇家女眷出家之地，女修们怕麻烦，一般也不会往这里来。
但如今感业寺的住持长老，却不是凡人，乃是自灵山追随三藏法师回到大唐的一位比丘尼，她的法号唤作净检。
净检法师，并非是西洲人士，而是出自神州，乃是西晋末年彭城人...甚至可以说，这位法师是中原第一位比丘尼。
圆寂之后，飞升西天极乐，正式成为灵山众比丘尼中一员，自此便在灵山修行。
当年三藏法师西天取经结束，离开灵山返回大唐时，曾经在天竺国主持“无遮大会”，她正是其中的一位听道者，并且一路跟随三藏法师回到大唐。
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