因为修行的世界，逐渐在人间显现...大唐的民风，便也随之更加“淳朴”。偏远地区暂且不说，便说终南山中，已经有数家宗门大开山门，要在凡间收徒传道了。
他们敢如此行事，当然也是争得了玉柱洞云中子、大慈恩寺三藏法师以及大唐朝廷的首肯。
仙宗的出现，无疑是对凡间原本的江湖门派产生了一定的冲击...这是属于修仙者对寻常武者的降维打击。
至于说那些不寻常的武者，自然不能相提并论。
尤其是如今大唐的将门弟子，几乎人人都在开发自身的血脉之力，就算是武道天赋欠缺，去读书学文也不是不可以...当然了，文不成武不就的纨绔子弟也是大有人在。
只是他们在长安这一亩三分地上，是龙得盘着，是虎得卧着，胆敢兴风作浪的话...有的是人能修理他们。
如果说三界之中，治安最好的地方是何处，那无疑就是有着三藏圣佛坐镇的长安城了。
如果说以往，那在天子脚下为非作歹的也是大有人在，但如今就全然不同，别说在圣佛眼皮子底下为恶了，就算是偶尔说一两句脏话，恐怕也得双手合十向着大慈恩寺的方向做一个佛礼，道一声：“南无三藏圣如来。”
但百姓的民风一向是淳朴的...再加上这些口头上的言语，也确实不会引起圣佛感应，久而久之...骂人之前先念佛，就成为了长安城的一大传统。
而这样的景象，在一个嘴笨之人，跟人打嘴仗实在还不了嘴，便只能向对手往复循环“南无三藏圣如来”的佛号的情况之下，貌似渐渐微妙了起来。
其实这原本也没什么，但其人之情绪变化，全都体现在口气之中，就让这一切似乎又变了味道。
作为三界首屈一指的城池，长安城也在不断的扩建之中。
不只是大唐，整个三界的人才，都在向着长安城汇聚，西洲佛门就不必说了，大慈恩寺现在对他们的吸引力，根本不在西方灵山大雷音寺之下。
而东洲的那些修士，因为王玄策的活跃，也对大唐生出好奇之心...有些小国家，甚至主动向大唐递上国书，希望可以让两国和平建交，共同发展。
对此，李治照单全收。
且不论以后的战略动向如何，眼下先同东洲国度建交，对于大唐来说，是有益无害之事。
况且...此等小国，如果在受到东洲大国征伐的时候，岂能不向大唐这个可靠的盟友求助？
而对于大唐来说，自家盟友受到了他国入侵，我派军队过去帮帮场子，不过分吧？