即《周礼所云“凡祭祀，共其牺牲”也。
“不谷敬奉天神大司命，今我楚国，面临倾覆之危……”
楚王负刍在城头念念有词，向着天神大司命进行祭祀祈祷。
寿春城中，早就收到大王诏令的满城楚人，一个个走出屋门，跪倒在地上，一起向着城头祭祀的方向，口中念着这两天大巫派人教导的祭祀之语。
君回翔兮?下，逾空桑兮从女。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予。
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
……
“城里的楚人在干什么？”
离寿春城四百步，已经列好作战军阵的秦军。
诸位秦军将吏，遥望前方传来巨大祭祀声的寿春城，不由面面相觑。
黑臀更是满头雾水，抠着屁股叫道：“乃公也会一些楚人的话，但怎么听不懂这些楚人在说些什么？叽里咕噜，声音还这么大，该不会是在诅咒吾等吧？
听到这话，赵佗亦皱起了眉毛，转头看向侍候在身侧的几个楚人。
卢绾尴尬一笑。
丰沛原是宋地，之后齐国灭宋，归了齐国。到五国伐齐时，楚国打着援助齐国的旗号，占领了丰沛之地。
故而丰沛归属楚国才六十年左右，卢绾既不是老楚人，又是平民家庭出身，自然听不懂城中那些人在说些什么。
唯有钟离眛和蔡武两人脸色微变。
此时城中歌声正好唱到：“吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。”
蔡武脸露愁容，欲言又止。
钟离眛亦是眉头紧皱，略微犹豫后，还是开口道：“此乃祭祀大司命之词。楚人多祀鬼神，以巫师沟通神灵，进行祈祷。大司命是楚地掌管生死之神，依末将来看，这负刍恐怕是在请求天神大司命降临，降下神威，诛灭我军。”
赵佗眨了眨眼，等到反应过来后，哈哈笑起来。
“咱们这位楚王……还真是与众不同啊。”
敌国大军兵临城下，不严守城池认真准备城防，反而祈求天神发威，诛灭敌军，这种操作可真是让人惊讶。
不过赵佗仔细一想，这行为其实也符合时代背景，别说是在这古老的战国时代，就算是到了一千年后，这样的事情同样不缺。
他如果没记错，就在后世的靖康之年，金军兵临汴梁城下。
面对亡国之危，两位宋帝请出“道法大师”郭京。
大师当场做法，弄出一支“六甲神兵”。
此神兵号称有神符护体，刀枪不入。
神兵出城，迎战金军。
再然后，便是靖康之变，二帝北狩。
以赵佗之见，这城中的楚王负刍作为，和后世的两个宋帝，还真有异曲同工之妙。
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