没想到这位李如松还是位头铁哥？之前的他还曾经上当受骗过一次。依然痴心不改、执迷不悟，准备再次跳入同一个茅坑？
在杜如松翻来覆去的介绍中，李缘总算听明白了一件事——这位煤老板确实愿意无偿投资，确实没有其他条件，也确实不求任何的回报。捶
在八十年代和九十年代初，愿意投资电影的煤老板，他们和后来的煤老板并不是同一类人。
因为这是一个真正的文青时代，全民文青，连煤老板都不例外。他们认为电影艺术还是很神圣的。那就是一种精神层面的追求。
马斯洛的五个层次人类需求理论，这应该都知道。
这些煤老板已经完全脱离了最底层次的生理需求，开始追求起了高层次的需求。
比如说：安全需求，钱来的太容易，让他们自己都心慌慌。那么投资艺术，那就如同做慈善一样，算是某种回馈社会；社交需求，混入文化圈，那就是进入上流社会的一条捷径；尊重和自我实现，男人至死是骚年！哪个男孩纸没有当导演当演员的梦想呢？就算当不了导演当不了演员，能够投资电影也是很不错的。尤其还生活在这文青时代……
说句题外话，顺便介绍一下后来的发展情况。
由于后来国内电影制度的改革，电影公司变成了电影局，各大电影厂合并重组为几大电影集团，各地方的电影院更是组建了各自的院线。捶
再加上加强了审核制度，尤其是许可证制度，也就是传说中的那个龙标。许多拿不到龙标的愤青们，他们就鼓弄起了地下电影？这就是第六代导演的来历。
然而这样的叛逆行为，立刻遭受到了严厉打击。连姜闻不都是放了五年长假了吗？
而这样的严厉打击，肯定会大肆株连。于是最早一批的煤老板都吓尿了——mb！我们想要的就是安全、社交、尊重，你们这群愤青居然去拍什么地下电影？那不是老虎头上拍苍蝇，活的不耐烦了吗？
不玩了！俺们不玩了！
电影套路深，俺们要回矿山！
到最后，第一代的煤老板就全面撤退。
不过几年以后，第二代煤老板就卷土重来。这次他们就学乖了。别特么的和我们谈艺术，我们要的就是实惠——虽然同样不求回报，但需要帮劳资捧红几个二奶……捶
未来的时候，社会上对煤老板几乎都是一个刻板印象，很容易把这两代煤老板混淆在一起。
其实他们是完全不同的。一个是追求文青的煤老板，俗称大雅煤老板；另一个就是追求二奶的煤老板，俗称大俗煤老板。
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