刺杀目标的日程、习惯、守卫、路线等等，都是最基础的信息，除此之外，天气、雨雪、居民甚至声响等等，也是动手之前必须考虑的因素。
在获取了所有必须的信息之后，一个精密而又有效的刺杀计划，往往需要十几天甚至一个月来筹划，中间又要根据环境的变化来不停调整。
在确定了计划之后，才轮到去考虑刺客们的兵器、分工、手法和善后。
听完了清衍子的刺杀授课，过了半个月，周钧又去旁听了龙祁讲解的跟踪和生存。
后者不同于清衍子，基本没有什么理论上的教学，龙祁直接把唐卒们拉到焉耆城外的大漠，将课堂设在了流沙遍布、风暴肆虐的荒郊野外。
出行前，师生一行人，没有带水，也没有带食物，甚至连兵器和工具都没带。
周钧和随从，花了整整了一天，才找到了龙祁的营地。
刚进营地，看见孙阿应等唐卒时，周钧险些以为自己眼花。
只见孙阿应等唐卒，完全没了往日的光鲜，一个个蓬头垢面，浑身上下都是污浊，想必是这些天来吃了不少苦。然而，龙祁的特训卓有成效，一群唐卒从生火到捕猎，从制作工具再到布置陷阱，从追踪猎物再到隐匿踪迹，虽然是从头学起，但进步神速。
用龙祁的话来说，军卒出身的人，天生就有绝境之中求生的本能，他们缺的仅仅只是一位师傅。
以上这些课程，周钧大体都能理解，但是穆谢赫给唐卒们上课的内容，却着实让前者震惊。
身为培训隐门新人的法堂堂主，穆谢赫博览群书，又对宗教有着独立的见解。
他将唐卒们带到龙窟之中，又在应龙神像面前，问了孙阿应等唐卒几个问题。
穆谢赫：“大唐何年建国？”
孙阿应答道：“义兴二年，高祖立唐，距今已有一百三十年。”
穆谢赫：“大食教何时降世？”
唐卒们不谙经文，故而不知答案，只能面面相觑。
穆谢赫自己回答道：“先知默罕默德于冥想中，真主派天使向他传达启示，大食教方得降世，距今已有一百五十年。”
穆谢赫：“佛教何时降世？”
众人亦不知。
穆谢赫自问自答：“佛陀释迦摩尼在圣树下修行得道，距今已有千年。”
穆谢赫：“祆教何时降世？”
穆谢赫再次自问自答：“祆教圣书《伽泰》中，讲述光明神引领信徒，距今已有两千五百年。”
听完这些莫名其妙的问答，大部分唐卒都是一头雾水，只有少数几人若有所思。
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