周钧：“我所说的废除，是以丁税和地税来取代租庸调，改原本的征收实物，变为征收金银铜钱。”
“先说丁税，从今往后，但凡是大唐子民，不分主客户籍，都编入现居州县的户籍，依照丁壮和财产的多少定出税额。”
“再说田税，丈量各州土地，按照田亩均征税收，但凡佃户之田，以主家为税主，以贫富而计论。”
“两税分夏秋两次征收，夏税限六月纳毕，秋税十一月纳毕。”
“除了这两税以外，租庸调和一切杂捐、杂税全部取消，各地州县不得巧立名目，另设新税，如有官员违令者，抄家放为奴籍。”
高适听到这里，慢慢回过味来。
大唐原本的政策是，有田则有租，有身则有庸，有户则有调。
曾经，以租庸调为基础，大唐税赋名目不下二十余种，而且各地州县还多有不同。
如今，丞相废除租庸调，只保留丁税和田税，自然是为了规整税目，减轻百姓的负担。
不仅如此，丁税征收时，不分主客户籍，依照丁壮和财产的多少定出税额；田税征收时，按照田亩均征税收，但凡佃户之田，以主家为税主，以贫富而计论。
这两条，等于彻底堵死了门阀豪强利用佃户、隐户来逃避税额的路子。
从今往后，两税将根据贫富等级，来差别化征收，再也不是按人头平均缴纳了。
只是，这么一来，作为提出新税法的人——周钧，怕是会受到天下门阀和豪强的愤恨。
不过，高适转念一想，丞相这个时候已经和天下门阀势同水火，再提出两税法，也不过是多了一层怨愤罢了。
第五琦身为户部重臣，对于周钧的两税法，提出了另一个问题：“丞相，如果不收绢帛和米粟，而是用金银铜钱来替代，但民间很少使用金银代钱，短期想要接受，怕是不易。”
周钧看向封常清，后者笑着对第五琦解释道：“安西和北庭，与西方王国互市。商路上的诸多国家，使用的都是金银货币，反而铜钱因为价值较小，携带不易，其它国家并不使用。所以，在安西和北庭的百姓，早就已经开始使用金银了。”
封常清说完这话，户部中的不少安西官员，也纷纷说道，过去在安西集市，本地商行与外国商人做生意，常见的是金银交易，铜钱反而比较少见。
周钧：“金银在其它国家是常用货币，但在大唐，大多都被当做奢侈品，埋没了功用。”
高适听到这里，突然想起一事，对周钧问道：“丞相，如果有商人居无定所，无法按照常住地在确定户籍，那么应当如何征税？”
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