张斐又道：“简单来说，就是他们的仁政，主要是在于思想，那都是空的，这说是一回事，做又是另外一回事，但如果不做，就无法否定这些大道理，那他们就永远有道理。
所以，只要陛下将仁政具体化，给它变成实的，那他们就毫无招架之力，届时陛下就能压制住他们的大道理。”
“用‘做’去反驳‘说’？”赵顼若有所思道。
张斐道：“正是如此。”
赵顼又问道：“如何将这仁政具体化？”
“专业人才。”
张斐道：“陛下应该启用更多专业性人才，如此就能够很好的制衡那些大臣。比如说，司马学士提倡休养生息，认为这有益于百姓，但如果陛下你问司马学士，朝廷采纳他的政策，百姓的收入能够增加多少，国库的收入又会增加多少，司马学士是决计回答不出来。
那么谁将计算出最终的答案，谁就将赢得这场辩论。
如何计算，这就需要大量的算学人才，利用他们去计算出来，采纳休养生息，百姓的财富能够增加多少，国家财富能够增加多少，而采取王学士的新政，百姓和国家的财富又能够增加多少。
这样不但能够削弱司马学士他们那套话术，同时又能够更方便陛下治理国家。”
赵顼惊讶道：“可是这能计算的出吗？”
“当然能。”
张斐道：“就说那徭役究竟能够影响百姓多少收入？陛下只需要找出两百户百姓，一百户服役，一百户不服，同时确定他们的田亩数和土地肥沃程度是差不多的。看看服役这一百户百姓和不服役的一百户百姓，他们的年收入会差多少，如果有差，再进行调查，看看到底具体是因为哪些原因，导致出现差距。这么一来，也有助于朝廷应该如何施政，才能既满足百姓服役，同时又不影响到的百姓的生活。
如今是免役法，但道理也是一样的，这些数据都能够给予朝廷一个参考，看看给百姓多少酬劳，能够弥补这部分损失，让服役和不服役的收入没有差别，根据这一点，又能够精确的计算出，免役税该收多少，才是最为合理的。”
这一番话下来，赵顼顿时如醍醐灌顶，茅塞顿开，但又是很好奇道：“你说得很有道理，但为何先人却无人想到这一点。”
“因为没有必要。”
“此话怎讲？”
“就拿唐朝而言，是均田制加上府兵制，他们只需要计算出亩数和户数，就能够得出一个相对准确的数目。”
张斐道：“但是这并不是适用于我大宋，首先，我大宋并没有唐朝那广袤的土地......！”
一听这话，赵顼神情顿时有些落寞，下意识地端起酒杯，闷闷地饮一口。
张斐看在眼里，赶忙道：“陛下，凡事都有两面的，正是因为我朝土地不如唐朝，故此朝廷更加重视提升农田水利技术，换而言之，只要今后我们打下同样的领土，那我大宋的财富，是必然超过唐朝。”
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