可这个节骨眼上，大巫不可能跟他开这种玩笑，故意忽悠他做一柄木刀出丑，令史抬头看了眼大巫，见大巫依旧辛苦，不好意思开口打搅全神贯注中的大巫，便准备自己研究一番。
仔细观察了好一阵子，令史终于发现蹊跷所在，这邪祟脾脏上长有一层厚厚的膈膜，这层膈膜与邪祟的腹部膈膜长在一起将脾脏包裹其中，这膈膜好似牛皮一般韧性十足，别说木刀，就算用牛耳刀切割都十分吃力。
费九牛二虎之力，令史才从邪祟腹部膈膜与脾脏膈膜连接处割开一道小口子，令史担心中毒不敢下手撕开，只能用牛耳刀靠水磨工夫一点点的扩展切口。
令史只见从未见过人体构造，他也不清楚是不是每个人的脾脏上都长着一层膈膜，又或者说这层膈膜是邪祟独有的，这层膈膜可叫他吃了一顿苦头。
擦擦自己额头上的汗水，令史继续用牛耳刀挑开膈膜，终见庐山真面目，
：脾是一个形如刀镰，扁平椭圆弯曲状器官，其色紫赤。
在中医文献中，脾的形象是“扁似马蹄”，“其色如马肝紫赤，其形如刀镰”“形如犬舌，状如鸡冠，生于胃下，横贴胃底，与第一腰骨相齐，头大向右至小肠，尾尖向左连脾肉边，中有一管斜入肠，名曰珑管。扁似马蹄”是指脾而言，“形如刀镰”，“犬舌”、“鸡冠”是指胰而言。总之，从脾的位置、形态看，可知脏象学说中的“脾”作为解剖学单位就是现代解剖学中的脾和胰。
脾胰二脏连在一起，令史不同医术，自然无法分清脾脏与胰脏的区别，一刀下去好巧不巧切在胰脏之上，杨木刀是专项专用专门用来对付邪祟脾脏的武器，切在胰脏上型号不对，根本不见半点效果，令史尴尬一幕再次重演。
不过这次令史不在怀疑是自己出了问题，开始怀疑大巫的杨木刀是否真得有用，脾脏跟胰脏连在一起，从未上学生物课的令史哪里知晓这两个玩意属于两个不同的器官，全当他俩都是脾脏，就没有去干那多此一举的事情，这边不行，从另一边下刀试试。
踌躇片刻，令史左右没有办法，只好委婉的询问大巫，杨木刀真的能切开邪祟脾脏吗？
听那令史话语里面闪烁其词，大巫心中咯噔一下，清楚这是有出现了问题，想要问问令史遇到了什么困难，没成想令史这会儿倒扭捏上了，支支吾吾就是不肯说何事，可能令史担忧说出来会折损大巫面子，让大巫下不来台就不好了，一再避重就轻不提自己切不动脾脏之事。
大巫一听令史语气就知道这里面有事情，再三追问，令史才含含糊糊把事情说出来，得知杨木刀切不开邪祟脾脏，大巫本人也是一愣，他刚才对令史说的话，绝非信口开河，就跟现代物理学家推导出来的物理公式一样严谨，虽然只是理论，但运用到实际当中必然是可行的，绝对不会出现杨木刀切不开脾脏这样的情况。