另，赶尸有三赶三不赶——
凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？
另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。
赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。“
辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。
无得道人修练的道家武功，于法术一途因为涉及的功法书残缺不全而只学了一个半吊子，幸喜这个赶尸术让他练得颇为熟练。
赶尸在某种程度上是一种低贱的工作，此时却成了无得道人救命法术。
的确是艺多不压身！
他若是用武力去迎战这三百多个黑衣蒙面人，纵然将他们全部杀死，恐怕到时他也得累死。
众黑衣蒙面人万万想不到无得道人会有这一招，在毫无防备的情况下，便有一百余人死于死尸手上。
风衣蒙面人见无得道人每摇一下手上铁铃，便有死尸赶来参战，悟出是无得道人的一门道家法术，忙喝道：“快给我用暗器打落杂毛道士手上的摄魂铃！”
余者大悟，分成两批，一批与死尸搏斗，一批却靠近用暗器袭击那八名仅剩的龙虎阁门徒。
他们想得不错，只要将这八名户法弟子打死，他们人多势众，必定能够打落无得道人手上的摄魂铃，只是他们算漏了萧小墨他们的墨教。
当众黑衣人费尽心思的打死八名龙虎阁的门人，正准备用暗器打落无为道人手上摄魂铃时，萧小墨带着心上人明月奴近身保护无得逼人。
无得道人道：“千万别让他们打落我手上铁铃，否则我等难以全身而退！”
萧小萧点点头，与明月奴分前后护卫着无得道人。
两人各自持着木剑，用柔云剑法的守招三环套月将近身来的暗器全部打落。
两人守得密不透雨，一时之间，众黑衣蒙面人竟然奈何不得三人，无得道人便气定神闲的摇动他的摄魂铃促使众行尸杀敌。
风衣蒙面人又惊又怒，高声喝道：“大伙儿听着，谁若打落无得杂手上的摄魂铃，本人作主，将大美人明月奴赏赐给他！”
众黑衣蒙面人大声应是，果然是尽一切可能的抢近身来，意图击落无得道人手中摄魂铃。喜欢侠道修圣系统请大家收藏：(www.zeyuxuan.cc)侠道修圣系统泽雨轩小说网更新速度最快。
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