此时已在鲁国有一段时间的孔子，对鲁国卿大夫们的非礼行径非常气愤，他真的很想面见国君。 但他更清楚，此时见了国君又有何用？ 还是安心与学生们专研学问吧。 孔子心灰意冷，这一天，孔子正在向学生们讲华夏古代历史，突然有人来访。 来人自称是吴王夫差派来的，专程来拜访鲁国圣贤孔夫子。 孔子对吴国没有什么好感，毕竟，公元前506年冬吴楚柏举之战后，吴军入侵楚国后，在楚国都城郢都的暴行，不用说孔子这样的人不可能接受，几乎所有中原有点文化的人都不可能接受。 烧杀滛掳，郢都成了人间地狱。 但吴国有一位大贤，这位大贤就是被孔子视为人生导师的延陵季子季札。 当年季札奉吴王之命出使中原列国，评遍列国音乐，给了孔子很大的启发。 也就在那个时候，随同季札出使中原的长子在不幸病逝于途中，季札就地埋葬其子。 当时孔子还带着学生前去观礼，从中孔子又对周礼文化应与时俱进有了进一步的认识。 也许季札并不认识孔子，但在孔子心中，季札是他的老师。 如今，吴国强势崛起，吴王夫差雄心勃勃，有意北上中原争霸，自然加强了与中原列国之间的联系。 联系，既有官方之间的聘问，也有民间方面的名流接触。在吴王夫差看来，中原列国那些个著名人物，他都应该结交。 治国，除了武力以外，还应该注重文治。 吴王夫差，绝对是一位强者，一位具备着战略眼光的明君。 他早就关注过孔子了，如果有可能，他将邀请孔子南下，在吴国出仕，助吴国成就春秋霸主。 一向被视为东夷小国的吴国，有一点真的非常难能可贵，那就是礼待能人。只要有本事，历代吴王绝不吝啬高官厚禄。 近百年来，吴国重用了多少能人？来自齐国的孙武，来自楚国楚国的巫臣父子、伍子胥、伯嚭等，哪一个不是春秋时期牛气冲上九天的大人物？哪个不在吴国身居高位、完全得到吴王的信任和重用？ 甚至吴国在降服了越国后，忍不住要笼络越国能人范蠡！ 吴王夫差深知，随着能够代表吴国礼仪文化的巨人延陵季子季札于公元前507年去世后，礼仪文化和文明礼貌基本与吴国无关了。 尤其是公元前506年吴楚柏举之战后，吴军在楚国都城郢都的暴行兽行，彻底令全世界对吴国讨厌起来。 吴国，已经被深深印上的野蛮的符号！ 这不是一个超级大国春秋霸主应该有的态度与表现！ 所以，吴王夫差继位后，在痛定思痛了很长一段时间后，决定重视礼教文化。 称霸中原，必然要尊重中原礼教文化，并身体力行之。 正因为如此，所以吴王夫差在彻底降服了世仇越国后，保持了极强的克制，没有对越王公族大开杀戒，只是让越王勾践赴吴国为人质，越国承诺从此成为吴国附庸。 就这样，越王勾践的性命终于得以保全。 关于吴越争霸的故事，我们在吴越风云里讲了很多。许多人不理解，那么雄才大略文武全材的吴王夫差，为何其表现从一开始的杀伐果断，到后来的妇人之仁，最后导致兵败国亡身死！ 也许，这正是其中一个原因！ 所以，吴王夫差有意将孔子这样的名动春秋江湖的儒家大贤给引进到吴国，以振兴吴国礼教文化。 但吴王夫差也很清楚，这世上，不知有多少名声在外而肚里墨水有限的所谓名人。所以，他专门派人前往鲁国曲阜，只要孔子有真才实学，就立刻邀请其来吴国。 高官厚，寡人给足了！ 但是，吴王夫差也很清楚，如果孔子真的有能耐，那自己直接将人要来，鲁国怎么可能会放人？ 先接触一下吧。 此时，鲁国都城曲阜，孔府。 孔子喝了一口茶，看着这位来自吴国的使者张三。 别看张三穿着一身中原服饰，努力按中原礼节向孔子行了礼。但很明显那一张三的头发与常人有异，一个字，短。 而且，耳垂下面有明显的穿孔。 孔子又喝了一口茶，悠悠道：“想当年，丘有幸观延陵季子葬儿之礼，更仰慕延陵季子渊博的礼乐知识，贵国能出此大贤，真是令人神往。” 张三道：“此次奉寡君之命，前来赴贵国聘问，结交列位大夫。夫子曾任贵国大司寇，亦是寡君结交对象，故前来拜会。况且，敝国出一奇事，国人未能有解者，故特意向夫子求教。” 孔子微微一怔，奇事？ 张三继续道：“前者，寡君亲自率军讨伐越国，与越军战于会稽山。越军败，寡君于会稽山获巨骨一节，奇大无比，需用一整车方可装下。 寡君见之，连连称奇，言从未见过如此巨骨，遍问国人，无人能识。夫子才高八斗，精通历史，古今无所不晓，故求教夫子。” 孔子略微思忖了一下，微笑道：“丘以为，这必是防风氏之腿骨也。” “防风氏？”张三似乎略有所思。 见张三在咀嚼着防风氏这个词，孔子解释道：“想当年，大禹召集群神赴会稽山开会，防风氏因迟到而被大禹所杀，并被陈尸示众。 据说，防风氏之一节腿骨需要用一辆车装，今吴王所得之巨骨，估摸着应是防风氏之腿骨了。” 张三哦了一声，问道：“这应该是古往今来最大的骨头了吧？” 孔子点点头，道：“丘认为是的。” 张三又问道：“夫子刚才说，大禹曾召集群神会议。大禹为什么可以召神开会？” 孔子道：“守护山川，使山川万物均按法度维持着秩序，均可为神。守护山川社稷的诸侯，都要遵循帝王号令。” 张三哦了一声，继续问道：“那防风氏是守护何处山川社稷的诸侯？” 孔子道：“想当年，防风氏奉禹王之命，守护封山和嵎山。防风氏以添为姓，在虞舜、夏、商时以汪芒为氏，如今被称为长狄。其民身材高大，谓之大人。” 张三又问道：“夫子可知，长狄之民身高具体几何？” 孔子思考了一会，道：“丘并未见其人。但据丘所知，今有僬侥氏，其民身高不足三尺，可谓是世上最矮小者。而长狄之民身高可十倍于僬侥氏，可达三丈。” 三丈，相当于如今的十米。这岂不是巨人了？ 是的，这就是巨人。 在春秋时期，人们对于巨人的存在，应该是相信的。 想当年，鲁文公时期，长狄鄋瞒部入侵鲁国，鲁国大夫叔孙得臣率军歼灭鄋瞒部，杀死其三首领的故事，前面我们讲得很详细了。 再往前百余年，长狄鄋瞒部入侵宋国，遭到宋国围歼。史料记录的这些长狄鄋瞒部人，皆为巨人。 在长达数百万年的人类发展史上，有文字记录的不过数千年而已。没有文字记录，绝不意味着如今我们认为不可思议的许多事物的存在，如巨人族。 甚至可以相信，也许史前人类，是与恐龙同级别高大的存在。 不信？ 据说，南美洲一些国家博物馆里珍藏着的石雕，雕刻着许多人与恐龙的比例差不多的图画！ 难以置信吗？ 又如，据说上个世纪八十年代，在墨西哥城东出土了一个完整的巨人头颅骨和巨人使用过的石臼残片以及简易床等遗物。 据专家估计，这类巨人身高在3.5-5米之间。 又如，据说在十六世纪，人们在墨西哥城附近就曾挖掘出粗如牛骨的巨型人类骨架。人们甚至还发现头盖骨大如铁锅的巨人骨头。 还有，据说上个世纪五十年代，人们在土耳其东南部的约弗雷特山谷发现了两根长为1.2米的人类大腿骨化石。 这几个意思？ 据说，如果复原一下拥有这两要腿骨的古人，其身高超过4米！ 还有，据说斯里兰卡的亚当峰顶，残存着一只宽0.8米、长1.5米的巨型脚印。 上个世纪二十年代，人们在北京西城大名濠挖掘沟渠时就挖到了长约8尺、脑袋大如牛的8具巨型骨架。复原一下，这些人至少在3米以上！ 而中国，貌似提供了大量见过活巨人的文字记录。 春秋史料，至少提供了一个长狄部落与中原列国诸侯之间的战事。 还有，汉代史书还记录了“秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于监洮”的文字记录。 直到东汉时，还在正史《后汉书》里记载：“时有长人巨无霸，长一丈，大十围，以为垒尉；又驱诸猛兽虎豹犀像之属，以助威武”。 至于《梦溪笔谈》、《搜神记》、《山海经》一些小说野史，那提到的更多。 古希腊和罗马的神话传说，就详细描绘了身材高大、力大无穷、性情暴躁、令人望而生畏巨人泰坦族。 巨人，确实存在过，而且存在于全世界各地！ 那，埃及的金字塔，是不是古代巨人建造的？ 或者，我们是不是可以说，人类历史长河中，会不会有一个巨人文明的存在？ 历史，真的很令人着迷。 当然，吴国使者张三在与孔子的这次咨询交流活动，他只是强烈地感觉到了孔子之学问如东海之深不可测。 关于巨人，他并没有打破砂锅问到底。 而我们，也只是在这里略微提及而已。毕竟，这涉及到大量的考古知识和历史文化，非吾等俗人可深究。 张三又问了一些问题，孔子知无不言，言无不尽，孔子渊博无底的知识，令吴国使臣张三心悦诚服。
