等待，对于某些人来说是一种煎熬。 燕太子丹很煎熬，自从荆轲使团出发之后，他一天三次遣使去秦燕边境打探情报，希望能够得到一个好消息。 可惜这世上的大多事，都不会随着人为的意志转移。 荆轲刺秦失败了，在秦王大殿上，他拽下了秦王的衣袖，却没有杀掉嬴政，他扔出徐夫人打造的毒匕无果后，想要直接挟持秦王，可被身后的药官投掷的药箱砸中，最后被乱剑刺死，随他一起上殿的秦舞阳也被当庭砍成肉泥。 太子丹的煎熬彻底变成了恐惧。 作为一个没有底线思维的指挥者来说，他做出的选择往往会给自己带来战略上难以挽回的彻底失败。 刺秦失败的后果，对于弱小的燕国来说，是绝对不能承受的雷霆之怒。 易承早在荆轲出发的第二天就带着云娘离开了燕国。 对于他这个后世人来说，历史上接下来的发展轨迹全都在他的记忆中。 荆轲刺秦失败是必然的，燕国接下来将成为剩下五国中最危险的地方也是必然的。 君子不立危墙之下，所以从荆轲将家主的位置传给他的时候，易承就已经命人收拾金银细软准备跑路。 现在他是燕人的身份，秦国自然是不能去了，燕国得罪了秦国，即将迎来覆灭，现在能去的只有魏楚齐三国。 按照战国七雄被灭国的顺序来看，现在只有齐国还算安全。 于是，易承便下达了出发前往齐国的命令。 荆家车队的马车抵达临淄的时候，已经是两个月之后。 距离上次来临淄，也已经将近过去六十年。 一个甲子的时间，若是在后世，那绝对是日新月异的大变化，可在这个两千多年前的时代，一座城市六十年前和六十年后的区别并不大。 熟悉的城门，熟悉的街道，进了城后，易承命人去伢市在城里买下了一座两进的小宅，收拾洒扫了半天后，便举家搬进了临淄城的这座宅院中。 易承这次出来，带的钱财并不多，虽然太子丹好吃好喝的供着荆轲，但却没有给他太多财富，想必他也认为一个死人不需要什么财富，及时享乐就行了。 还好易承在荆轲刺秦失败的消息传到燕国前，就把燕太子丹之前赠送给荆轲的一些不动产和珍惜宝物尽数变卖，折算成金银细软，这才有足够的钱财。 马车上了路，随着离燕国越来越远，易承的心也渐渐放下。 云娘的肚子一天比一天大，已经快要临产，两个月来的长途跋涉让她身心俱疲，抵达临淄之后，易承便决定在城里待上一段时间，待玉娘生产之后，再做打算。 半个月后，云娘在临淄诞下一名男婴，按照荆轲临别时的交代，男婴取名荆昋月，有昋昋月华，君子偌侠之意。 就在荆昋月出生后的第六天，易承也得知了荆轲刺秦失败的消息。 历史的车轮果然一如既往的滚动，一切都按照原本的剧本在重演，作为如今荆家的家主，易承做不了更多事，在城外荒山上给荆轲举办了一个低调的葬礼，并给他塑了一个衣冠冢之后，他能做的，就是尽心照顾荆昋月。 家中的钱财不多，虽然人口少，可架不住坐吃山空，易承需要想办法维持家中生计。 好在作为拥有数十年科技积累的现代人，易承对于如何在这个时代安身立命算得上轻车熟路。 首先易承改名换姓，给自己取名李赤，然后招揽了三名木匠，拿出了一套改进水利灌溉的水车，最后经过一个多月的打磨建造之后，易承将这一套设备敬献给齐王建，获赏百金，而后向齐王建宣称自己是道门理综的第六代门徒，在齐国朝堂上与齐王畅谈一番后，成功进入齐国的稷下学宫，受下大夫之禄。 无论在哪个时代，人才都像是沙滩上的金子，光彩夺目，同那些平凡的沙粒对比，显得更加突出。 以易承现如今掌握的科技知识和演讲口才，只要他想，他基本可以随意调整自己这块金子的亮度。 在齐国朝堂上，做一块不是很亮，但也不算暗的金子，最符合他现在给自己的定位。 稷下学宫还是当年的那个稷下学宫，地址并没有变，还在稷门外，只不过规模更大了，从临淄的稷门到廉门一带，全都属于学宫的范围。 红漆雕砖，巨木璃瓦，从稷下学宫正门的装饰，就能看出这座学宫的巨大和奢华。 可是当易承真正再次进入稷下学宫，接触了现如今稷下学宫中的人之后，他才发现，这座稷下学宫，已经失去了当年他刚来时的那种底蕴。 经过了六十年的发展，这座学宫中的机构如今已臃肿不堪，光是祭酒就有五人，还分上下祭酒、参事、大禄、中丰、小乙等等官职，其中大多都是些世家王孙，不务正业之徒，又不想去地方为官，就在稷下学宫担任官职。 这些人整日不事生产，也不论道，只喜投壶饮酒，声色犬马，搞得整个稷下学宫尾大不掉，乌烟瘴气。 盛名之下其实难副，与稷下学宫一同没落的，还有墨家。 易承去临淄城外的龙首山拜会，墨家如今已经传承到了第五代，如今的墨家巨子乃是许犯另一名弟子田襄。 上一任墨家巨子孟胜是七年前去世的，他死于一场墨门与齐国宰相后胜的争斗中，当时后胜劝说齐王建动用两万兵力，围剿龙首山。 孟胜率墨门上下抵抗，最后寡不敌众，被迫自杀，以保墨门不受牵连，临死前他将巨子之位传给了自己的师弟田襄。 龙首山下三十里的土地被齐王收回，后龙首山的大片土地也被齐王纳为尚云苑的范围，墨家遭受到前所未有的打击，其正统传人现在仅余三百人，许多人都逃往各个墨门分支。 易承在听完田襄的讲述之后，也不胜唏嘘。 当年墨家是何等庞大，思想锐利，门徒众多，在禽滑釐掌控的巅峰时，孟子甚至评价杨朱墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨这种话。 杨朱之学和墨学齐驱，儒家道家在其面前也算不上显学，禽滑釐用一生的精力将墨家推到了一个很高的高度。 可如今仅仅过去了六十年，两大显学却都已渐渐没落，不得让人感叹时光荏苒，英雄末路...
