但这时在十八人的议事日程上提起也不是他们自己在明末的清明有什么事，而是天启将为辽东战事牺牲的新军士兵，与其他立功又愿意安葬在烈士陵园的军人进行安葬仪式。
当然自烈士陵园建成后在清明安葬了首批反击后金军侵犯京师地区战役牺牲的新军士兵，其他立功军人后，这几年也是每年有葬于烈士陵园的。
只不过自新军反击后金侵犯京师地区战役，与新军为主力的辽东战役新军有不小伤亡外，这中间新军因剿匪或因训练意外而死亡的士兵每年也有几个却不多。
他们因为人数少也就不可能让天启每年主持一次安葬仪式的，当然这几年还有不少其他军人也归葬于此，这些人主要是近年在镇压义军中死亡的立功人员，甚至是一些之前死去埋在各地的人也有要求葬入烈士陵园，因为身前有一些功劳而被批准入葬烈士陵园的。
有这样的事例乃是说明有不少人认为归葬烈士陵园那是一个荣誉，还有这时观念是否有人祭祀也绝对重要。不是有话说国家大事也只有在祀在戎吗？戎乃军事，祀也就是祖宗能否有人祭奠。
之前有一些小军官死在千里之外无力归葬者不少，这些人埋葬在外因为在当地无人祭扫，日后也就成了孤坟野鬼了。当然这样的人实际上在所难免也为数甚巨，特别是战乱灾荒年代露尸荒郊、葬身兽口，甚至是为人所食者也不为孤例。
但那实在属无可奈何，正常情况下落叶归根、万里归葬者太平年代不为少见。只是数千里归葬富裕之家还好办，财力不足单凭毅力者才是罕见。
烈士陵园出来后有一些死在外地的低级军官基本上都是随地安葬的，他们的家人也基本上无力千里迢迢将之运回家乡归葬的，如此一来隔了一代也就基本上没有人记得了。
而烈士陵园的消息通过商报传播开来，有一些家人就动起念头。也主要是商报有与读者互动的读者来信栏目让他们写信向商报求助，对此穿越众认为还是一视同仁好，天启也同意了，因而这几年这类人归葬烈士陵园者不少，也收获了军人们的感激。
因为那烈士陵园有人祭扫，还是朝廷办的，葬入这里就不算孤坟野鬼，达不到陪葬皇帝陵级别左右，葬这里也已经是十分荣耀了。
这两大因素促使一些死后葬在外地军人家属通过商报询问可能性，到知道有这可能就开始有向烈士陵园管理处或兵部等处申请的，最后由天启决定统一由兵部审核决定。
那是因为不可能将所有死后葬在外面的士兵都归葬烈士陵园的，需要有一定的功勋，而实际上也是有一定的职务才行，毕竟这时有功勋的士兵升职较快，特别是下级军官只要有一定的首级功就可以了。
而且旧军的计功方式简单粗暴，军官的权力相当大，将下属的功劳据为己有的情况不少见。不似新军组织结构、管理模式都是近代军队化，它的战斗力不仅只是武器好还有制度好，1+1超过了2。
比如计功也是与旧军不同，乃是按完成任务程度计算而不点人头，也不砍首级。当然它这时还是新建朝气蓬勃，日子一长也会腐败的，特别是强敌已灭不再扩编上升通道变窄后更会如此。
那个问题暂时不可能出现，穿越众也是不可能考虑那么长久。因为他们自己能在明代呆多久也无法决定，甚至是如果二选一到底会留在明代还是回到现代也心中左右为难，只能将之当作没有这么回事，一方面在现代积累财富，另一方面在明代开创事业。
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