付出了几百万现代的钱穿越众有了大批可以成为评书素材的书稿，仅出版一部分就让他保持不亏本还有赚，又解决了不少人的生活问题确实是一举多得。
有了书籍也不等于有了评书，这时这类艺人不多水平也一样有限外，连种类也是不多。为此穿越众招收了不少艺人与下层读书人，其中有经验或比较善于学习者为师长进行互帮互学。
只有少数人聘了教授，只是这些人自以为名气大，或对报酬不满意，对教会徒弟饿死师傅忌惮多数没有答应，包括柳敬亭也一样。
好在穿越众有后世录音，让这些人先学习模仿扬州评书、山东快书、苏州评弹、相声等手法，当然这些段子还是这个时代马上可以演出的节目，如此一来几个月就可以让他们开始演出了。
至于用新素材演出虽不可能一蹴而就，但这时形势好转，特别江南繁荣这样的需求早已存在。不过仅是这些语言艺术表演还不够，如更加喜闻乐见与引人的戏剧也不可能放过。
还好这时戏曲虽不如清末民初那么百花齐放，从汉唐以来杂剧开始到元曲为之一盛。这大明这时后世的京昆豫川越粤等戏曲虽不成熟，却也是有些戏曲的或戏曲种类更多却都比较原始而已。
因而穿越众也是可以广招这些人员，用几种后世主要戏曲的几本经典曲目让他们自己不断模仿学习，并依此创造这时的戏曲种类，另加编出戏曲来。
至于为什么不多弄一些后世的曲目录像过来乃是后世的曲目中有不少时代背景不合，另外后世的戏曲中帝王将相、才子佳人比例太高外，还有一些封建礼教等糟粕的内容也不少。
如此一来与穿越众让民众有更丰富的业余文化活动，并借此启蒙民智的计划有些不符。而且是这方面穿越众一点也没有考虑钱途，只会掏钱培养几个剧种。
当然也会成立一些剧团作示范才能推广，为此在天启十一年他们成立了文化组外，在罗家岙也成立了好几个剧团，第一批其中有曲艺团、京剧团、豫剧团、吕剧团、淮剧团等等。
为何先成立这些剧团乃是这里这一类人比较多，流民大部分是那里来的，淮剧团这时这话接近官话，穿越众将之改为普通话剧，而不是真淮剧。
还有一个问题是这时小剧团中男女混杂的多，可比较不为上层社会所接受，对此穿越众决定还是不迁就上层社会了，不准备如京剧起初都是男性，越剧都是女演员的办法。
还有他们自己办的剧团一方面为自己与手下工人农民员工及其他人娱乐所需，更主要是推出剧种与曲目剧目发展这些剧种，还有就是宣传与启蒙。
因为这样的形式对广大农村、广大文盲寓教于乐的作用才是最好的，也是最为经济适用的。只是这个手段也只属一个方面，其他方面穿越众决定对文圣武圣动动手。
为什么要动动手那就是这二圣定位，或这二圣的人选中文圣给孔子问题不大，可肯定是一开始捧太高了及只捧了儒家一家属于不妥。
而武圣方面原来比较混乱或不统一不论，这时主要是岳飞与关羽乃是三国故事影响，后清定为关羽却是有私心的，实际上并非是应选人物。