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第229章 鹤发老者(2 / 2)

韩虎心中很是困惑,很是不解……………………

不过不解归不解,他也缓缓的接受了。

其实,对于黑暗,他本能的有一种喜欢。

越是黑暗的环境,不知道怎么的,他越是感觉到兴奋与激动………………

此时,周围的光线黯淡了许多之后,他便感觉自己的情绪开始缓缓的升腾了起来。

就像是煮沸了油锅一样,噼里啪啦…………噼里啪啦的响个不停。

………………

“呵呵………………”他捏着嘴轻轻的笑了一声,然后便见他缓缓的说道:“既然如此………………………………那么我就开始吃饭了吧…………………………”

说完之后没有多久,韩虎的头便迅速的低了下去。

看着手中的两只灰色的家伙,他的牙齿开始咯吱咯吱的磨了起来。

那声音听起来非常的渗人。

要是有人突然从一旁经过的话,陪着这夜晚漆黑的光线,说不定会吓个半死。

其实被吓着也很正常,韩虎这家伙本来就不是一个好东西。

就算是在白天,在看清楚了韩虎嘴边突出来了一点点的两颗獠牙之后,估计也会吓得不清。

毕竟韩虎并不是人类,只是一个嗜血的“恶魔。”

要不然的话,这种茹毛饮血的吃法也不会出现在他的身上。

从他的吃法来看,可以看出来他非常的娴熟,非常的娴熟,借此也可以推断出韩虎已经非常的习惯了。

“习惯??……………………这种东西习惯了……………………”

在如今这个文明的时代,有着这样的习惯???

这能是什么好东西吗??

就算是那些荒野求生的家伙也没有韩虎这么娴熟,由此可以想想,韩虎到底是有多么的擅长和娴熟。

嘎吱………………嘎吱…………………………咯咯咯………………………………咯咯咯………………………………咯咯咯……………………………………咯咯咯…………………………咯咯咯…………………………咯咯咯………………

一阵阵磨牙的声音响了起来。

在韩虎开来,这仿佛是开饭前的狂欢一样、

在这一阵磨牙之后,他开始缓缓的变得了兴奋起来了。

“呵呵……………………我………………要开动了哦……………………”

说完这句话后,他的双手便不断的向着嘴边靠拢了。

时间缓缓流逝,最多也就2秒钟。

韩虎的手便放到了嘴边。

然后韩虎猛的张开了大嘴,接着就开始欢快的吃起来。

“唔……………………不错…………不错…………………………”

咬了一口后,他很快就咀嚼完成了,一口就吞入了肚子里。

吞再去后,他便再次展开了嘴巴,然后看了一眼,又咬了一口。

越吃,韩虎感觉越是香。

因为之前流血实在是太多,在加上和杨灵风大战了一场消耗了太多,再开始用餐起来的时候,他原本被压制下去的饥饿感在这时突然爆发了。

就算是没有任何的调味料,他都感觉非常的爽口。

其实他会产生这样的感觉,还有着一个原因,那就是他并不是人类。

所以调味料对他来说也不是那么的必要。

在他看来,鲜红的气息才是世界上最美味的调味料。

嘎吱…………嘎吱…………嘎吱………………

韩虎一边吃着,一边发出了巨大的响动。

三口,没口咀嚼没有超过五六秒。

一只灰色的小家伙便被它给吞入了肚子里面。

世界就是这么残酷,弱肉强食,每天这样的场景都在不断的上演,每一次都有至少一条鲜活的生命逝去。

看似残酷,其实又是那么理所当然。

要是不进食的话,那么肯定就会饿肚子了,一旦饿肚子………………就算是以文明著称的人类可能都会干出一些意想不到的事情…………这样的事情在历史上,频频的在上演……………………

并且要是捕食者不进食的话,那么也就意味着他们将死去。

捕食者死去后,那些低级的食草动物们在死去了天敌的制约后便会开始疯狂的增长…………

速度可能会快得让人难以相信………………

或许只要一年,甚至一脸都要不到…………

可能也就半年的功夫………………

大多是植物都会被它们吃得一干二净,到那时候,食物没有了,它们便会开始疯狂的死去。

就会变成一个植物几乎消失,而食草动物们也渐渐的因为没有食物也渐渐死去的世界。

那时…………整个生态圈都会崩溃,可能所有的生物都将会死去…………

所以这么看来的话,肉食动物捕食的行为是必不可少,所以在这世界上,弱肉强食固然让人难以接受,但是绝对也是必要的。

………………………………

不知道在何处,一片汪洋之中,一个孤岛之上。

孤岛上草木茂密,但却丝毫没有一点点人烟。

明眼人一眼就能看出来这绝对是一座孤岛。

可就是这么一座孤岛。

在某个角落里,一个鹤发童颜的老人在一棵大树下坐着,然后便见他缓缓的起身朝着一个方向缓缓的走动了起来。

而他闭着的嘴,也缓缓的张开了,然后便听见他说道:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名…………………………。

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