叶大王当然有苦衷，就算没有，找也得找一个出来，他将范贵适再一次扶了起来。
“不知立斋先生对于常年窥视大南的富浪沙（法兰西）传教士如何看？”
富浪沙的传教士，范贵适认真的想了一下，法国传教士目前活动的范围大多在越南南部，中部也有，但北边的北越很少很少，所以范贵适还真没见到过几个法国传教士。
“彼人醉心于传教，善于蛊惑人心，当比昔日之天方教海商更可恨！
彼教不拜祖先、不敬先人，实属荒谬，是以虽到大南以逾百年，但始终未成气候！”
呵呵！
你还大儒，大个毛呢？
你连越南儒家的生死大敌都知道是谁，还把法国传教士当做十四、十五世纪在南洋传教天方教海商？
整个南越都被渗透的千疮百孔的，北越还处于如此的封闭自大环境中，叶开真有点知道说什么好了！
一本跟越南时下书籍大不相同的书，被叶开递给了范贵适。
范贵适赶紧接过一看，这本奇怪的书封面用喃字写着《越葡拉字典》，封面每一个喃字的上面，都有一些奇怪的泰西文字相对应。
“这是？”范贵适翻开看了看，这并不是一本书，看起来应该是将喃字翻译成泰西文字的词典。
看了半天，范贵适好像发现了点什么，但仍然还是有些摸不着头脑。
叶开走到范贵适身边，合上词典，简单教了他一下拉丁文字的拼读之法，然后一个字一个字的用拉丁文，将喃字越葡拉字典这五个字给拼读了出来。
T?（字）?i?n（典）Vi?t（越）-B?（葡）-La（拉）。
看看吧，简直就跟后世中国学的拼音差不多，有了这玩意，有点拼音基础的中国人，都可以很快将越语入门，比起深奥的喃字，简单的不是一点半点。
所以叶开只拼读了这五个字，范贵适就惊恐的脸色发白，他满眼震惊的看向了叶开，不明白为什么这个泰西蝌蚪文字用来拼读喃字，会如此方便？
这词典是何人所做？
范贵适慌了，喃字的本质上，是用来拼读认汉字和规范日常交流的，而这个泰西文字如此方便，远胜喃字百倍，真要流传开来，恐怕会迅速取代喃字吧？
而没了喃字，依靠于汉字的儒学，怎么生存？
北越的衣冠士绅拿什么来把持学问？
这是要挖他们的根啊！
“早在一百四十年前，富浪沙学者、传教士亚历山大.罗德，就编纂了这本词典，一百四十年下来，这本词典越来越完善，它有多方便，就不用孤王多说了吧？
如今富浪沙已然把南圻、真腊等地渗透的如同筛子一样，阮福映甚至还聘请了许多的传教士为他工作。
连孤王，都曾经被阮福映派往泰西富浪沙联络过援助，孤王麾下的白人士兵，也多是富浪沙人，彼国有多强大，对大南的觊觎到了什么程度，孤王一清二楚！
我请问立斋先生，如果富浪沙大兵来袭，既有坚船利炮，又有此类词典变夏为夷，你等北圻衣冠士绅，将以何方法来守护名教？将如何拒敌于外？请先生教我吧？”
“这。。。。这。。。。？”范贵适急得满头大汗，作为一个擅长传道受业解惑的硕儒，范贵适是深深懂得文字的厉害之处的。
以现有的喃字系统，根本无法对抗这种方便的泰西文字，就是汉字也不行，都远不如这泰西文字方便！
虽然汉字长在释义，但拼读之法缺陷太大，所谓反切、注音，基本与喃字的难度差不多。
这些富浪沙的传教士，竟然在一百多年前就开始编纂词典了，对于安南的狼子野心已是昭然若揭！
如果富浪沙人以文字为先导，行侵略之举，这可就不是亡国了，将是亡天下、灭文字啊！
“大王！大王深知泰西夷人虚实，有又天兵无敌，这天南能保名教救百姓者，唯有大王了，请大王救不计前嫌救我等于水火啊！”
“立斋先生现在相信孤王的话了？孤王若是没有苦衷，怎么会行如此迫切之举？
这安南若果要保证名教的地位，要守住诸夏的身份，像目前这样各自割据是不可能的，以越人自居也是不可能的。