“我想这种担心是多余的，《易经》最大的特点就是包容，它包罗万象，无所不容，没什么好怕，有一句话怎么说的？消灭你的敌人最佳的办法就是把他变成你的人。”
“当一个外国人参透了《易经》的时候他就变成了华夏人，不信你去看看那些真正了解我们的外国人，无一不是痴迷于研究我们古典文化的。”
“一头扎入十几年甚至一辈子，掉到这个坑里就再也上不来了，而且他本身就不大愿意上来，越研究越感到沉醉乐在其中。”
“有些西方人拿到华夏国籍可依旧是华皮西骨，有些参透《易经》的外国学者却成了西皮华骨，而有些参透了《易经》又拿到华夏籍的西方人他已经脱胎换骨，皮骨皆华夏人也。”
“很多人疑惑为什么华夏古代遭遇异族入侵，入主中原之后过不了多久就被汉化掉了？”
“这个疑惑，你读《易经》就知道这是必然的结果。”
“西方人是黑白分明，非常死板，而我们是黑可以是白，白可以是黑，黑即是白，白即是黑，黑白可以相互转化，也可以相互颠倒，一点也不死板，非常具有灵活性、非常具有弹性。”
“我们都说大忠似奸，大伪似真，不要去看这些字面意思，五官常常骗人，尤其是眼睛，你要去看字面的背后所诠释的道理，道理永远在背后。”
“背后的道理就是我们的思维是相对而论，所以才会出现这样的成语，大忠似奸，大伪似真，是褒义还是贬义？有时候是褒义，有时候就不是。”
“而西方思维是绝对论，一个死板，一个弹性灵活。”
“所以西方人在面对《易经》的时候其实非常矛盾，他们害怕自己掉这坑里去之后价值观会被潜移默化中彻底崩溃然后被重塑，一句话概括：《易经》具备汉化万物的能力。”
“我们华夏人现在起来了，已经到了西方人不得不深入研究我们的时候了，但你研究你害怕三观碎裂，不研究你也不行，这也不行那也不行，完了！”
“所以他们现在巨纠结，一方面想要真的了解我们的基因好找出对付的办法，一方面又怕被你汉化掉。”李林飞轻松幽默，而现场的大学生们都忍不住哄笑一片，还真是那么一回事，有点膨胀的说。……
李林飞的确很有演讲天赋，大家本来惊奇他作为一个科技大咖说《易经》，很吸引人，本来以为他是瞎扯，不过从他的口中说《易经》也是全新的视角。
舞台上，李林飞泰然自若，侃侃阔论：“说《易经》是必然离不开孔子的，因为孔子一生最大的贡献就是把《易经》整理出来，修成了一部经书，把它从一部占卜的书，提高到了成为哲理的一部经书。”
“《易经》的哲理是完全可以在日常生活中真正实践的，它的难与易在于百姓日用而不知，其实我们每个人天天在用，随时随地在用。”
“只不过我们把他忘记了，因为毕竟离我们有七千年久远了，人们说《易经》很难，你是不可能参透的，把你吓唬住了。”
“而确实你要去翻的时候又发现里面很多文字你根本不认识，即便你认识的文字但你根本就不明白其本意，就卡在那里百思不解。”