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第二百四十六章 须弥界(1 / 2)

“您是说,我们有机会能够见到祖师?”听到玉象至尊的话,释尘眼中流露出一抹兴奋,欣喜之色不加掩饰。

玉象至尊所说的祖师便是释迦圣者,是佛门的创派始祖,虽然关于他是否还在人间的传闻众说纷纭。但玉象至尊既然是祖师的弟子,想必他的话应该不会有假。如果这是真的,就如做梦一般。

玉象至尊对释尘点了点头,算作回应。而后,他扭头望向麋鹿白苏,从怀中取出一个鹅蛋大小的瓷瓶,从里面倒出一粒晶莹剔透的丹药。玉象至尊将丹药递给白苏,轻声说道:“这是祖师赐下的疗伤圣药,生死人,肉白骨,应该可以治愈你的伤体。你把它服下,修养片刻,我们一同前往须弥界。”

“多谢玉象至尊,多谢祖师。”白苏对着玉象至尊鞠躬施礼,感激地说道。

白苏接过丹药,将之服下。当他服下丹药之后,发现自丹田处缓缓升起一团热气,那团热气仿佛蕴含着天地间最浓郁的灵气,向着他的四肢百骸游走而去。他身上的伤口以及脖颈上的血洞以肉眼可见的速度飞快愈合,白苏盘膝而坐,阵阵霞光从他的毛孔中氤氲而出。大约过了一盏茶的时间,白苏轻轻呼出一口浊气,睁开了双眼。此时的白苏与之前相比判若两人,他目光湛湛,丰神如玉。一种成熟而不油腻的感觉淡然而出,如同历尽磨难,破茧重生的智者,又如不谙世事,慈爱温柔的邻家哥哥。

“刚才多谢两位少侠搭救之恩,大恩不言谢,二位他日若有需要在下援手之处,白苏定不远万里,随叫随到。”白苏站起身形,冲着释尘和凌瑀深鞠一躬,朗声说道。

“阿弥陀佛,白施主言重了,出家人慈悲为怀,况且他们以多胜少,恃强凌弱。即便我二人不出手,路过之人也会拔刀相助的。”释尘双掌合十,口诵佛号,真诚地说道。

“好了,你们两个不要再客气了。既然这三头孽畜已经解决,你们就跟我走吧。”玉象至尊打断了二人的礼让,开口说道。

“这个......白象王前辈,须弥界你们三人前去就可以了,在下有考核在身,恐怕无暇分身。若晚辈能尽早完成考核任务,一定前往须弥界瞻仰祖师真容。”凌瑀沉思片刻,对玉象至尊说道。

“凌瑀呀,这个你放心,考核的任务我早已知晓,须弥界虽然禁止杀戮,但数千年的草药还是有很多的。况且,我暗中跟了你这么久,你就不想问问原因吗?”玉象至尊微微一笑,轻声说道。

“既然前辈于我没有恶意,我知道或者不知道原因又有什么关系呢?”凌瑀坦然一笑,回应道。他深知这些修行逾越万年的老怪物的想法,就如同先生一般,他们都喜欢打哑谜。他若不想说,即便你磨破了嘴皮,他们也不会吐露半字。他若是想说,根本不会管你是否喜欢听,都会滔滔不绝地讲给你。也正是因为凌瑀熟知他们的脾气秉性,所以才泰然处之,没有表现出丝毫的疑惑。

“哈哈哈,师傅说你异于常人,起初我还不信,现在看来,你果然与这芸芸众生有很大的不同。好吧,那我就一件事一件事的跟你解释清楚。”白象王微笑着摇了摇头,娓娓道来。

原来,玉象至尊乃是释迦圣者最小的弟子,另外两位便是昨夜兽潮中的两位至尊,金狮王和大鹏王。金狮王为长,大鹏王次之,白象王最小。而在昨日出手救下释尘,将音摩罗驱出释尘身体的那位老人便是释迦圣者。只不过这位释迦圣者并非释迦祖师的真身,而是释迦圣者成就无上果位之时留在人间界的残念所化。

传闻,释迦圣者本为迦毗罗卫国的王子。在其十九岁时,看到了人间太多的疾苦。杀戮、淫邪、贪念遍地横生。而且,无论众生处于何等地位,都无法逃脱生老病死的纠缠。释迦圣者坚信,在世间一定有一种永恒,不会因痛苦和死亡而消失。于是,在他二十九岁的时候,放弃了世人羡慕的王族生活,遍访大陆,一心求道。他在凄风苦雨中踽踽独行,品人间心酸,尝世态炎凉。但悟道乃是一件天荆地棘的事业,纵然他经过六年的艰苦修行,却仍未寻到解脱之法。于是,释迦圣者便放弃苦修。在他三十五岁的时候,释迦圣者在一棵菩提树下立下重誓“不获佛道,不起此座”!他在树下静坐冥思,历经七七四十九天,终于大彻大悟,领悟到超脱生死的道,肉身成佛。并以此感悟出四谛:苦谛、集谛、灭谛、道谛。使世人通过修行、断惑、涅槃,最终不生不灭,永不堕轮回。

而在须弥空间中的那位圣者,便是释迦圣者成道前留在人间的残念所化。这也是为何当初音摩罗见到他的身影,惊恐万分的原因。

在遥远的太古时期,释迦圣者的弟子,阿那律天眼以大法力炼化了一颗星辰,以须弥山为原型创造了须弥空间。从此以后,释迦圣者的残念便栖身于此,还在这须弥空间中收了三位弟子,也就是金狮王、大鹏王和白象王。经过数十万年的修行,释迦圣者的残念也终于要成就无上果位了。所以,他才打算在离去前于须弥界开坛讲道,度化众生。至于他和白象王的所为,纯属无意之举。

这须弥山乃是他生活数十万年的地方,所以,当神武学院的众人刚刚打开界门的时候,他就发现了。当时他以天眼望去,发现在凌瑀的魂魄上有着浓烈的鸿蒙紫气。释迦圣者的残念掐指推算,发现凌瑀虽然历经轮回,但却并不在轮回之中。再加之鸿蒙紫气并非凡界之物,此物相当于天道意志,极其霸道。这让释迦圣者的残念对凌瑀产生了浓厚的兴趣,所以才派白象王一路跟随。

至于释尘,则是因为他乃天生佛骨之人,冥冥之中与佛有着一种莫名的亲近,所以才引起了释迦圣者残念的重视。正巧那时释尘被音摩罗附体,释迦圣者的残念才出手相助。

而须弥界,乃是须弥空间最重要的位置,它存在于须弥空间的最中心。那里梵音如海,堪比西天极乐世界。在须弥界中有七株菩提树,它们曾是上古神佛须弥圣者亲手栽种,后来被阿那律天眼以众生念力移栽至此。正是有了菩提树的加持,须弥空间才无比的稳固。所以,须弥界也被称为界中界,天外天。

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