其中“纹豆”谐音“文斗”，本着大庸尚文的传统而视为文；“凄厉”谐音“绮丽”，应着出征送行的典故藏刀于武。
文武两道，再加一个汉服中典型的“荷衫”，三者正好凑齐了元初节的三大传统：文斗擂，绮丽卷和汉服装扮，同样是对此情此景的扣题。
因为没什么一眼看不透的玄机，更加细致的玄机这里不必详解。只需了解尹熙颐虽没有玩多深奥的文字游戏，但就文斗擂三分钟的限时考虑这西江月也是一首让人叹为观止的杰作了。
当然会场中每个人都心知肚明这里既没有因屈服强权而向奸贼低头的懦夫；混到他们这个份上，也自然没有什么尊皇爱国的忠义之士。一切选择无非关乎自身利益。
百年来朝廷秉承国号一个“庸”字，统治得中规中矩。这显然不符合拉马克游戏顶层这些刀口上舔进化点的大佬们的口味。
一个和平稳定的表世界环境符合的是那些中低层玩家的需求和利益。而在场这些人，恐怕有不少宁愿把表世界变成为自己进化进行生产的后备工厂。而如果没有九州这样同为超人阶级的团队反对，他们还真有实力做到这一点。
最后的导火索便是毁灭燕都城，死难千万人口的大灾变事件了。这件事背后的诸多关联日后详述，与当下局面直接有关的便是九州团队出于大局进行的隐忍退让导致诸多大庸背景的高层团队不满。
而龙的传人抓住这一机会，许诺了一旦重新洗牌后将会带来的种种利益。第一轮对曲芸有所偏颇的投票结果便是由此而来。
这些道理八面玲珑的尹熙颐恐怕比曲芸看得更透，但反正她就是明目张胆地骂了，谁居心叵测谁自己接着。
对应尹熙颐含沙射影的指控，霍鑫?的回复是这样的：
江山本无名，社稷育龙廷。
体统鸿毛重，民心累黍轻。
小人常妄傲，君子罔失宁。
美女空颜色，男儿寡志行。
先有天地后有人，这九州河山跟谁的姓可不是天定的。朝廷之所以能成立，也只是建立在大地孕育粮食的赐福基础之上而已。
因此呢，无论是皇室世袭的体统还是目前两位公主深得人心民心所向的表象其实都是无足轻重的事情。话外音若是以这些道理就盲目遵皇而屈从九州势力，未免太过抱残守缺而缺乏进取精神了。
他想得相当快，写得更快。与其说深思熟虑的辩论，更像是处心积虑的谋划被云裳仙府横插一杠又连踩三脚积郁的发泄。
但艺术与学术往往是感性与理性的两个极端，历来不讲道理倾注感情的作品多诞生杰作，便是因为人类情感中浑然天成的张力得到了最直接的释放。