而在晋阳宫/大明城的临时大内，在位小朝廷政事堂所在温安殿内，也有人激烈的争论道：“为什么，为什么要反复再三！不是已经说好了要一力保护大唐最后的正统，哪怕接纳一个沙陀人做摄政相国，也在所不惜么？。。”“话虽如此，那你知道如今偌大的河东各州已经开始缺盐了么？你又可知着太原府内的盐价，已经到了斤值千钱，却还是依旧有价无市么？”“自古以来就未闻又不产盐货之地，安能长久自居一方的；现如今除了已经拨付军中的数目之外，地方上哪还有多少库存可用，更莫说平抑市面了。。”“如今攻取河中盐池的大计，已然彻底破灭了；便就是那太平贼不来攻打，就凭行在手中那点儿积存，难道还以为能够坚持的了多久么？”“也不过是早晚生变的事情！！！到时候，那位晋王为了暂且平息局面和安抚人心，又会拿谁家的人头来做应付么？如今的堂内诸公，又有哪个可以独善其身呼？”“无论如何，必须寻找退路而有备无患了。。。”——我是躁动不安的分割线——而在长安城内，正在不断推演的沙盘前，关注关内北面石州战况的周淮安，也再度接到了一个意外的消息。“什么意思，党项各部之首的拓跋一族就这么没有了？”“回主上，正是如此，当初在追索之下，逃进地斤泽的拓跋一族男女老幼，共计一千四百五十七颗首级，都已经就地初步确认过来，并非假冒充数之选。。”负责北面延边战情的参谋小组组长应声道：也就是在数年之前第一次关内大战时，追随代北行营招讨崔安潜而来的拓跋思恭为首八部党项联军，在武功、咸阳等地相继遭到惨痛溃灭之后，就连拓跋思忠本人都在逃亡路上死在一口枯井当中；但是依旧还是有一些党项藩部的残余人马，得以侥幸冲出了包抄而来的太平军罗网；而沿着泾水谷地一路奔逃越过了延州、绥州、银州等地，却又不敢停留的继续逃回到了平夏党项所聚居的夏州境内。然后，在关内损失了大量精壮和中上层头领之后，被打破了势力平衡的党项八大部之间，也毫不例外的以相互追责为由，开始了新一**洗牌式的争斗和内讧，后来又有沙陀部引兵过境抢走了不少牛马羊畜。结果这场动乱一直持续到了来年夏天。是实力最弱而讨回来的人最多的，细丰、野律、房当三族在乱战中最终胜出；而达成一致瓜分了原本势力最强大的拓跋等部，所留下来的广大草场牧地、牛羊奴口；而作为拓跋部最后的残余力量，则是逃亡到了北面瀚海大漠中的一处绿洲地——地斤泽中，聊以苟延残喘。这种三族独大而相互鼎立的局面也未能够维持多久，就迎来了隔年西军东进的第二次关内大战。作为河西陇右行台总管的郑畋，自然也曾经派人前往夏州征召，这些名义上隶属于夏绥延节度使配下的党项各部；只可惜使者到了地方之后，根本找不到可以交涉的具体对象，就莫名其妙的丢掉了性命。然后等到了来年盛夏之期，第二次关内大战结束之后，以周本为首的太平军也携大胜之势再度北上延绥银夏，当地已经在内乱和灾荒中元气大伤的各个藩部，也没有与之对抗和周旋的勇气了。因此，这次作为这硕果仅存三姓党项降顺的投名状，就是带着太平军的使者为鉴证，尽起控弦之士围剿和攻杀起拓跋部为首的残余势力；但直到最近些日子，才找到了大漠深处拓跋氏为首的最后藏身处。这也意味着五代当中可能雄踞西北的党项势力，就此退出历史舞台而泯然凡俗了。接下来，就是对于这已经降服的细丰、野律、房当三族的党项部众后续处置方案了；因为这三部通过兼并和内讧下来，依旧还保持了各自约数千骑不等的人马；虽然剩下的都是老弱妇孺了，但是放在边地也终究是一股不可忽略的力量。因此，周淮安在思虑再三之后，还是在外事处、行人司等各个相关部门，所递送上来的方案和建议成条当中，选择了一个不叫保守和折中的处置方案，同时又额外添注了一条要求。这样，这硕果仅存的党项三部，虽然避免了最激进方案当中，被惩罚性就地肢解拆分或是就地绞杀的命运；但是作为仅存的上层首领及其亲族，却是必须指定可看家人选之后，集体迁移到长安附近来定居。此外，这三部还要各出一千弓马俱全的控弦之士，加入到周本的军事序列当中去，作为附从的辅卒骑兵大队听效上一段时间；再送出族内同样数量的少年来，送到关内来接受童子营的编练。毕竟，在草原之上一鸡死一鸡鸣才是最基本的常态，就算是把党项人全部杀光灭绝了；但是留下来无主空白的草场牧地，自然还是会有新的塞外部落，继续填补进来。然而，若是从内地征发百姓和军队去屯垦的话，因为草原地带普遍相对土地贫瘠而产出匮乏，再加上道路和通讯条件落后的缘故，也会让维持相应存在的成本，一下子剧增道令人难以接受的程度。这也是大多数封建时代中原政权所要面对的类似问题；在相应的生产力和动员能力，达到军队投放和维持边界的及限制后，就算再大的战果也就无法转换为相应的疆域扩张的利益，反而变成拖累和削弱国家实力的弊端。因此，还不如暂时维持一部分实力大损，却相对熟悉地方情况，对于太平军有足够的敬畏和服从之心的本地藩部，继续保持一定的存在感，来排斥和驱除掉那些陌生部落迁入所导致的意外因素。当然了，虽然在历史上被戏称为脏唐乱汉的说法，但从某种意义上严格说起来，有唐一代的边塞政策和对外方略，也是历朝历代最为积极进取和卓有成效的；比如比如贯穿了有唐一代的延边城傍制度。也就是用被击败和征服的东西突厥、后突厥、铁勒、薛延陀、回鹘、契丹等塞外部落，提供牛马来源、充当延边军镇的仆从军和建立类似边境缓冲区的存在。虽然其中也不免因为用人不当或是内部斗争等因素的牵制和拖累，导致了有好几次大型翻车现场；但只要中土政权本身保持足够的稳定，便每每都能够依靠雄厚实力和庞大体量，从颓势当中给纠正过来。因此，哪怕到了唐快要灭亡的前十几年，还是能够一纸诏书轻易的召集起五路大军，把在代北举起叛旗的沙陀朱邪氏族，给硬生生打成了只身遁逃的孤家寡人；还能在南方收复被南诏入侵的安南之地，并且打得对方遣使求和。而作为诸多更替的城傍部族势力当中，得以延续到五代时期的两支族群；无论是雁代的沙陀人还是盐夏的党项人，都已经完成了相当程度的半驯化；而活跃在围剿黄巢起义军的战场当中。所以到了五代之后，以李唐继承者自居而建立后唐的沙陀军事集团，干脆就与中原各地军阀已然毫无差别；而到了党项李元昊的时代为了割据建国，还不得不生造文字和风俗传统，推行逆向的党项化。也可以说，唐代的对外攻略和草原政策的执行效果，除了后世通过输入（对中下层）喇嘛教和梅毒，和（上层）联姻手段，来完成长期羁縻和控制草原的满清政权之外，甚至还要比汉朝更进步一些。毕竟，有唐一代虽然出过好些奇葩的例子，但始终就没法像外来的满清统治政权一样；世世代代的把女儿嫁到蒙古部落离去，再用身材五短大饼麻子脸（天花、鼠疫重灾区后遗症）的蒙古女人，不断填充自己的后宫。最终，把蒙古草原上有点字号的大大小小各部头领们，都变成“舅甥之亲”“皇族外家”；而从血缘和名分实质上，完成所谓“满蒙一体”的基本羁绊体系。其中尺度最大的，也不过是唐中宗把自称汉李陵之后的黠戛斯人，认作远藩同宗而亲贵非别族可比的笑话；以及以河曲之地为金城公主入蕃的陪嫁，导致唐蕃反目之后持续流血多年，才重新夺回来的惨痛代价。。。至于在檀渊之盟中与入侵的辽圣宗结成兄弟之国，供奉萧太后为长辈而以岁币维和；在三川口之后和裂土建国的西夏，变成兄弟之邦再交一笔岁币做添头的惶惶大宋，还是不要拿出来丢人现眼了。因此，短时间内太平军也只要有所保留和维持，部分旧有的延边政策和既成事实；从军事上重点和优先维持住几个关键节点，再在日生生活所需和牛马羊产品贸易等经济命脉上进行间接控制。所以，暂时给这个几个党项氏族的定位，就是提供牛马和皮毛制品好了。而太平军甚至会派出兽医和专门的手工匠人进入他们的部族，指导相应的定居化和围栏式畜牧生产，以及后续骨肉奶皮毛等产品的利用率。等到日后基本交通基建和通讯状况大卫改善之后，再进行较大规模的调整和改造，到时候对方如果已经习惯和适应了太平军所刻意维持的经济体制，也就更没有什么反复和抵抗能力了。就像是后世牛气哄哄的霓虹电子工业和制造业，其实是作为灯塔国的产业体系配套，而发展出来的偏科产物一样；又好比那支所谓海上自卫队，其实就是灯塔国驻留亚洲军事体系中，配属航母集群的防空分舰队角色一般。想到这里，周淮安突然又对如今远在西南南诏国内的局势，多少产生了一些兴趣，而对着左右吩咐道：“去给我找来黔中的最近战报和相应进度，还有曲承裕等人的定期汇报。。”——我是分割线——而在遥远陇右道的腹心之地，日月山/赤岭之下的原野中，已然是厮杀震天而轰鸣不断了。就在远处的高山之间，隐约可见三面悬崖万仞，只有一条道路盘旋而过的天下绝险——石堡城。
