离月夕节还有大半个月，更何况那南疆国要派何人来当使臣，何时来朝贡尚未确定，即便要未雨绸缪，也早了些。
更何况，此时有比南疆朝贡更紧急的事情。
中元节之后，大萧全国各地呈上的奏折里，有一个字出现了很多次——旱。
今年的夏季不是最炎热的，但雨水却稀少得很，不少地区出现了连续两个月没有下过一滴雨的情况。
田地都晒出了裂痕，颇有旱灾的趋势，若在这么下去，恐今年的秋收不大理想。
于是皇帝命钦天监观天象，观测接下来的日子可有雨水润泽大地，然而后果并不不理想。
钦天监害怕因此失去了皇帝的信任，于是在禀告这个坏消息的同时，提出了一个建议：
皇帝可以“天子”之名，为大萧子民设坛做法，祈求上苍降雨滋润土地。
这个提议刚说出口，皇帝二话不说便接纳了。
但要在什么地方设坛？如何做法？
事关大萧百姓下半年乃至来年的温饱问题，皇帝一时无法决定，每天早朝后让容国公与六部尚书到御书房商讨。
愁了几天后，最终决定在安昭寺设坛，有皇帝他老人家亲自主持，清远大师以及安昭寺修行较高的僧侣在内十八人，为祈雨诵经七天。
这也就意味着，此次设坛做法祈雨，皇帝要移驾安昭寺。
皇帝出行本来就是件大事，更别说是为了大萧万千百姓而出行，此消息一经传出，轰动整个大萧。
更有人借此把皇帝为国为民的举动，编成打油诗，传唱京都大街小巷。
就连深居宫墙内的皇帝，也略有耳闻。
这时，皇帝意识到这件事已经不是祈雨那么简单了，若是此事能成，待到百年之后，后人会感叹他是一代明君吗？
思及此，皇帝便更加重视这次祈雨，于是一连五日，早朝议论的主题都是祈雨。
最后，皇帝根据钦天监定下的日子——七月二十二至七月二十九，确定了最终的行程。
所有随行的人，上至皇子下至四品官员，全都由皇帝亲自指定。当刘天庆在早朝宣读完圣旨之后，众朝臣不由在心中感叹，这次祈雨的阵仗，可不比秋猎小啊！
安昭寺能容得下这么多人么？
安昭寺建立已有百来年，是前朝——大凌国最后一任皇帝下令建的。
当时，世人无人不知，大凌皇帝信佛，就连皇宫里，也要设个佛堂，得空便会去诵经。
安昭寺建成之后，一度成为大凌百姓热议的话题。
因为它的占地面积之大，仅次于皇宫。
安昭寺里面僧侣不多，但大部分都已修行多年，道行不浅。
而且，安昭寺的大佛堂里，还供着大凌皇帝还特意派高僧去天竺请了两颗舍利子。
所以即使大凌国覆灭，大萧国崛起，大萧皇帝也没有动安昭寺的一草一木，反而以礼相待。
所以到了萧远这，虽然他不信佛，但安昭寺被皇帝重视的程度，有向大凌国末代皇帝的看起的趋势。
不为别的，只因为安昭寺这一代住持——清远大师，深受百信尊敬。
还有最重要的一点，就是他站在皇帝这一边！
当然，这恐怕只是皇帝单方面这么认为。
清远大师接到圣旨到时候，暮色四合。
他从刘天庆手里接过圣旨后，念了句佛号，便抬头看着已经有星星闪烁的夜空。