这个姑娘的亲人全家都被关进了监狱里,一个16岁的女孩还能跑到什么地方去呢?
法官们必须是英雄,这关系到殖民地法庭的自治问题,她们指控的人越多,惹来的仇恨和偏见也就越多,除了年龄以外,她们很难摆脱伪证罪的指控。
老安·帕特南不在指控之列,她当时已经快病死了,这些女孩儿即便逃过了死罪,活罪也难逃,小安·帕特南终生未嫁,苏珊娜·谢尔登也没有结婚,这在17世纪的新英格兰是很少见的,即便是牧师,妻子死了也会很快再婚,这是教义规定的。
伊丽莎白·哈伯德36岁才找到丈夫,莎拉·丘吉尔42岁结婚,早些时候还因为通奸被罚款,莫西·刘易斯有一个私生子,后来结婚搬到了波士顿,曾经离经叛道的阿比盖尔·霍布斯以传统的办法养育家庭,但她们从来不曾否认目睹巫术。
牧师们的遭遇就没那么好了,将老安·帕特南带到塞勒姆的詹姆斯·贝利在洛克斯伯里陷入困境,他得了胸膜炎,1707年在极度痛苦中死去。
德奥达特·罗森去了英国,1704年出版了巫术案的记录,以解除人们对他朋友们的指责,坚称有黑暗力量的操控,不久后他为自己不检点行为道歉,但这和巫术案无关,而是他饮酒过度,1714年时他生活赤贫,家人食不果腹,3个孩子感染天花,新的妻子也日渐虚弱,如果没有救济他们一家将不可避免的死去,他给自己写的墓志铭是“不快乐的德奥达特·罗森先生”。
塞缪尔·帕里斯再婚,成了第二个家庭的父亲,他始终被任期内的“困难和动乱”困扰,12年去了6个教区,在学校教书,饲养牲畜,出售织物和杂物,在马萨诸塞最小的定居点传道。
在一次土地投资中他因雄心过大而失败,1706年欠债被捕,67岁斯在萨德伯里,死前还有点资产,他反复写遗嘱,但他一直觉得全世界都骗了他。
接任他的约瑟夫·格林只有帕里斯一半年纪,是一位新晋牧师,他也有一个印第安奴隶,不过他没有结婚,至少在塞勒姆担当牧师的时候没有。
伯勒斯的第二任妻子并不是在塞勒姆死的,而帕里斯第二任妻子也没事,还有其他牧师的妻子也没问题,唯独贝利和罗森的妻子死得非常蹊跷。
这次审判催生了不少无神论者,只要不理会那些“奇迹”、虚构的或真实的故事,世界就太平了。
否认巫术对麻瓜来说是很重要的,就连曾经对巫术和占卜完全臣服的安多弗人也派了九个代表请愿,让他们挨饿的妻子和孩子回家,三天后一个十二岁的女孩儿被释放了,因为她的家人支付了大多数安多弗人都只付不起的保释金。
她是铁匠的女儿玛莎·泰勒,她的继兄就是那个折磨她的小学校长。有人在这场巫术指控中损失惨重,有人则赚了不少,马萨诸塞当局付了不少钱给她的铁匠父亲,这样他才能付拿笔不菲的保释金。
她可是被精神折磨到主动去监狱的,从监狱出来回家对她来说是快乐的?
在古希腊时期,有一天毕达哥拉斯走在街上,在经过铁匠铺前他听到了铁匠打铁的声音,叮当、叮当非常好听,于是就驻足倾听。
他很快发现铁匠打铁的节奏很有规律,这个声音的比例被毕达哥拉斯用数字的的方式表达出来,也就是黄金分割比例,后来被人们发现了斐波那契数列。按照黄金比例分布的油画、身材、建筑都能给人带来愉悦,甚至于自然界中也有很多符合黄金比例的生物,它们看起来都是很美的,可这个比例最早表现的是音乐和节奏,就如同开普勒发现的行星运动的物理和谐,正是这音乐与几何的和谐宇宙理论,成为了牛顿万有引力理论的奠基。
每个人都是有信仰自由的,有太多人想要别人接受自己的意见,因为我们总以为自己是对的,这种想法会让我们没有改进自己的余地,就像一群人对摆在面前的花瓶进行素描,每个人都画出不一样的画,有人会因为别人画的画和自己不一样就说它是错的。
曾经被奉为真理的万有引力在相对论出现后不也出现问题了?
有时候,炼金术士们不对外公布自己的发现不只是为了保密,还因为不能将力量交给错误的人手里。
谁能想到一个为了时间旅行而创造的理论会变成武器,而解释天体运动的理论则被用来计算炮弹的弹道。
炼金术并不是民众以为的买卖金属,也不是引导人走向虚荣与欺骗。
在茫茫人海里要找到一个完全理解你的人是很难的,在找到双生火焰之前要忍受那种孤独,而双生火焰的结合是炼金术的终极婚礼,那是一部分炼金术士的美梦,有时候听起来比找点金石还要不切实际。那是只有蠢货才会干的事,才不像猫王那首歌里唱的那样,是什么智者(wise man)。
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