三强争霸赛的最后一个项目是迷宫。
波莫纳是迷宫的设计者，迷宫的构造图就放在她办公室的桌上。
“别看。”
她像跳舞般旋转着来到了他的面前，用自己挡住了桌上的图纸。
西弗勒斯将注意力集中在她的身上。
“你还有什么我没看到的？”他有些轻佻得说，手很自然得拦着她的腰。
那个有着一双蓝色眼睛，头发如银丝般的娇小女人抬头看着他。
“还记得上次我们去西藏吗？”她娇柔得说。
“当然。”他心不在焉得回答，抓着她的手亲吻她的手腕。
这是她从杂志上学来的办法，要在耳后、手腕这些地方多涂抹香水。
他闻着她手腕上月见草的香味，感受到了一种强烈的食欲，其实她当时在说什么大多数他已经不那么记得了，不过有个词他却记得——奇门遁甲。
波莫纳还没有凶残到要用这门古老的东方奇术来对付一群未成年的孩子，所以她设计的迷宫和真正的奇门遁甲是相反的，同样是一条路通往生门，可这条路却充满了各种阻碍，其余不正确的路则什么危险都没有，而奇门遁甲的生门则没有任何阻碍，其余门则有各种各样的机关。
走错了路，走进了死门或者伤门非死即伤，而霍格沃茨的迷宫是没有“顶盖”的，遇到危险可以发射信号求救。
简而言之误闯了大阵的人倘若在一个地方呆着不动，可以等布阵的人把那个人给放出来，否则就会困死在阵局之中。
巴黎地下墓穴曾经困死过人，也正是因为如此，墙壁上才刻有地面上街道的名字，避免有人在其中迷路后找不到出口。
诸葛亮的八阵图算是奇门遁甲的一种，分水旱两种，它必须遵循一定的天地和自然的规律，比如水是流动的，而旱地不流，流动的水可以变化，旱地是不可以变化的，在水里的阵法要找到不动的基石，在旱地里则要制造“流水”，比如说兵阵。
人是可以动的，彼岸时你觉得我在你的前方，实际上我已经绕到了你的后方，那一堵堵的墙、树丛都是障眼法，古代的箭簇也是从上往下射比从下往上射省力，遇到敌军主力，我弱打不过就跑，大概就是这个意思。
电影《无间道》里，开篇的镜头就是毒贩捐款给寺庙，这其实涉及一个佛学概念——不住相布施。僧尼在接受施主的捐赠时如果看穿了其中的因果，便不会著相。凡夫迷中所见，皆为惑见，迷惑颠倒，不见真相，实为无目。
暴发户么手上好几个大金戒指，脖子上一根大金链，大把大把得钱捐给佛门。
道德经有云，天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。
这个施主手里有闲钱，将它捐给了需要的人，自己买个心安，顺便求菩萨保佑自己生意兴隆，用现代的话来说就是可再生资源。反倒是马太效应里所说的，凡是有的，让他多余，没有的，连他仅有的都拿走，这是不可再生的。
平民、工人有钱和时间后才可以循环，中世纪的香料贸易，20世纪的汽车工业，罗斯福新政，虽然原因不同，本质都是一样的。
看穿了这一幕，再看下一层，施主的钱是如何而来。贩毒这种损阴德、丧天良的事干不得，自知心不安，迷途知返才对。
那黄金其实是星辰死亡时留下的一点残骸，是自然现象中的一种，与太阳只是星辰之中的一个同理，不值得崇拜。