共济会对密教很感兴趣，卡巴拉、光明之书都是一部分，不过发展到后来，对这些神秘学感兴趣的人越来越少了。它更像是个平台，让很多特殊人物能悄悄走到一起，互相沟通，然后一级一级自上而下传达任务。
想加入的人多半都有原因，为了获取更多的机会、资源等等。又由于这个时代的通信限制以及地域特点，共济会各个分部各有特色，德国的共济会就特别热衷一些神秘仪式，宗教色彩更为浓郁，他们被称为“隐藏之手”。法国的共济会则完全被拿破仑“解决”了，他自己就是“大导师”。
国家的法律就像游戏规则，参加的人全部都同意的事对他们每一个人来说都不会不公正的，因为没有哪个奴隶主想过自己也会成为奴隶，所以他们才觉得奴隶制是好的。他们抨击自由竞争，说竞争带来对抗、嫉妒和仇恨，自由劳工少有自己的房舍家园，他们的就业不稳定，疾病可能压垮他们，自由不能给他们带来幸福，反而诱使人们去犯罪，深陷痛苦之源。相比之下南方则是井然有序，社会静谧、人人心满意足，没有暴民，也没有工会，没有为了工资罢工，济贫院也不像欧洲那样人满为患。
有没有可能是当孩子被奴隶主抓走，孩子哭喊着妈妈的时候围观者无动于衷。
在一场游戏中，有人一直在赢，他当然愿意继续玩下去。可有赢家就有输家，问问那个妻子和孩子刚被奴隶主拿去卖的人，当他身处那个空空荡荡却能遮风挡雨的房子，他是什么感觉。
门外响起了敲门声。
乔治安娜嬉笑着将他给推开了。
“进来。”波拿巴懒洋洋得说，走到了桌边，拿起了一杯红酒喝。
这时门推开了，走进来的是阿斯顿马丁，布鲁塞尔现任市长鲁佩，以及一位工业促进银行的银行家。
他们进来后就把门给关上了，看来朗亨霍芬这烟要抽一阵了。
她无聊得想着，找了个地方舒服得坐着。
“我肚子饿了。”她嚷嚷着。
“想吃什么？”波拿巴问。
“水果。”
离门口最近的银行家对外面的近卫军说了一声，然后又将门给关上了。
“再开一局？”波拿巴问。
“当然。”鲁佩说，刚要动手将桌上的球收起来。
波拿巴却用球杆阻止了他。
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