20.1.4玉壁之战
这一回说道，孤忠臣坚守孤城，神武帝无奈神归。
上一回邙山之战打得太野，高欢与宇文泰都有些受不了了，于是又修养消停了一段日子。渐渐的高欢又生出雄心来了，武定四年（AD５４６年）八月，高欢又亲率１０万大军自晋阳南下，向西魏发动进攻，攻击目标是地当冲要的玉壁（今山西稷山西南）。九月，高欢军至玉璧。这回轮到非著名西魏将领---韦孝宽的表演时间了。（韦孝宽既不是八柱国，也不是十二将军，但是这一场东魏的灭国大战，是他一个人扛下来的。）由此，东西魏之间开始了长达５０余日的玉璧攻守战。
高欢此次的策略也明显，也是阳谋，就是围点打援。围住你西魏必救的玉壁雄关，以逸待劳你西魏的援军。但是西魏出乎意料，一兵未援，选择了完全相信韦孝宽。事实上，宇文泰也是有苦说不出，西魏实力本来就比东魏弱，打了败仗，国内一片混乱，镇压都镇压不过来。根本派不出多少援军。估计宇文泰已经做好丧失玉壁关的准备，（计提？）如果这次高欢进兵关中，而不是顿兵坚关，可能会好很多。
高欢之兵，十倍于敌。高欢挥军向玉璧发动猛攻，昼夜不停，韦孝宽指挥将士全力固守。可能也是一开始打僵了，打出火气来了，就像蒙哥大汗在钓鱼城下发狠，一定要打下来。（本来是计划是策略是步骤，就来就变成心魔了。沉没成本不可挽回啊。）
高欢命部下在城南筑起土丘，企图居高临下，破城而入。城内原有两座高楼，韦孝宽命人在高楼上缚木连接，昼夜瞭望，严密防守，并准备了大量防御器械。又命士卒在城南挖地道，在城北再筑土山，日夜攻城不息。韦孝宽让部下在城内挖掘堑壕，又在地道内储备了大量的柴草，敌兵一到即被擒杀或烧死。
高欢命人赶造坚锐的战车，车到之处无坚不摧。韦孝宽派人缝制巨缦，使战车不能进入。高欢的战车无用武之地，又捆绑松竿、浇上油、点着火，以此烧布、焚楼。韦孝宽则命士卒做好铁钩，按上利刃，火竿一来，在很远的地方将它斩断。高欢的松竿不能奏效，又在城周围挖地道21条，分为4路，并安上木梁柱，涂上油，点着火，以使柱折城塌。
韦孝宽则在城墙塌陷处竖立木栅栏，使敌兵不能攻入。高欢再命士卒用“兀盗”向城中射去，韦孝宽让城中的将士戴着面具防护。玉璧城中缺水，要从汾河汲水补充，高欢派人一夜间从上游截断汾水，但也无济于事。
高欢用尽了战术，攻城不下，便派参军祖孝征劝韦孝宽投降。韦孝宽回答说：“我堂堂的关西男子汉，绝不当降将，也绝不会弃城牎，”祖孝征劝降不成，又对将士用离间计：“韦孝宽受宇文泰的恩宠和俸禄，所以如此卖命，你们何必要替他赴汤蹈火呢牵”接着，用箭将招降悬赏书射入城中，韦孝宽看到后，怒不可遏，也亲笔书写了悬赏书，在背后反射到城外。
高欢诱降和瓦解韦孝宽军心的伎俩未能得逞，便将韦孝宽的侄儿捆绑到城下，将刀放在他的脖子上，向城中高喊：“若不早降，就要杀死他。”韦孝宽慷慨激昂，大义凛然，感动和激励了士卒，更加坚定了与城共存亡的信念。
高欢苦战了60天，士卒死伤者达7万余人，葬在一个深坑。（这样的伤亡，简直恐怖。相当惨烈。）玉璧城不仅没有攻破，韦孝宽反而夺据了土山。高欢智尽能索，因愤恨恼怒而病倒。最后，只得决定退兵。这时，韦孝宽军中传出高欢中箭伤亡消息。为了稳定军心，高欢带病坐帐，强作镇定，会见幕僚、勋贵，让斛律金唱《敕勒歌》。（天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊，这是这首名歌首次出现在史籍里，所以我们现在一般把它归到大将斛律金名下，但显然这是一首早已流传的曲子，只不过在适合的场地唱罢了。正如张良一曲四面楚歌唱散楚兵，不能说楚歌是张良写的。）
不久，壮志未酬的神武大帝高欢，不甘地离世了，死前，评点了手下诸将，东魏也是人才济济啊，与西魏正是劲敌，这两家不杀得人头滚滚对不起自己的武功；差不多时候，西魏的支柱苏绰也死了，西魏是能打的多，但是能治国的少，宇文泰失苏绰，犹如苻坚失王猛，所幸，高欢也完了。东魏连苏绰这样的人才也没有，搞政治的所谓四贵，孙腾、司马子如、高岳、高隆之（高乾子），贪权枉法，与自己人斗个不休，太子党崔暹，以反贪面目出现，更是险恶小人，当初逼反高仲密的就是他的阴谋！
东西魏大战连番，随着其中一方主公的离世暂告段落。下面要进入东魏的权力交替政治不稳期了。高欢的一班禽兽儿子---高澄、高洋等浮出水面。
20.2.4谬史氏曰
来自西伯利亚的鲜卑族，不愧为我国的战斗民族。动不动就是几十万人规模的现象级大战。不算之前的什么滏口之战、韩陵之战，光高欢与黑獭互怼，在短短几十年间，就发生了五次几十万人规模的现象级大战。真是令人叹为观止，瞠目结舌。现在有人怀疑中国历史上动诹几十万人的大战的人数，认为掺水与虚报，那是低估了统治阶层的动员能力与无耻能力了。不过鉴于鲜卑族几乎全部融入汉族，现在很难把他们当异族了，比如说唐中的与文化及、尉迟敬德，谁把他们当胡人？王世充倒是确确实实的胡人。
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