小和尚也进过云顶境？也走过剑路问心关？
而且您这口气跟您这外形可有点不符啊，您老人家还真是驻颜有术呢。
话说听你这意思，剑路问心关好像不是给元婴期准备的？
周化祈你个老不修，当时不会是扯淡框我走得剑路吧？
聂源的心里回想着当时周化祈的表情，一时间却没有回答小和尚这明显是夸奖的话。
小和尚也不恼，而是又问道：“智通说小施主此来琉璃境乃是为了幽魂之事，却不知小施主是否知晓这尘世大劫的具体缘由吗？”
“门中祖师倒是也曾说明，这乱世的无量幽魂乃是千百年间尘世中集聚的性灵，与我辈而言的尘世大劫，也不过是茫茫世间的一番轮回罢了。”
小和尚摇头，再问：“确是如此的，可贵派祖师是否说过这尘世间的性灵为何如此轮回？”
聂源想了想，回答：“是因为我等所在的这尘世之中无有地府阎君执掌轮回。”
“哈哈。”小和尚古怪地一笑，又是摇头再问：“那是为何要有轮回之道的原因，却不是为何要这般轮回的原因。”
聂源心说：“哈？什么意思？你们和尚贯会打机锋。”
聂源嘴上：“却不知大师有何指教。”
小和尚：“贫僧法名慧戾，法号杀僧，亦号福寿，小施主可自择其一。”
“烩栗？糖炒的？沙僧？三师弟？福寿？螺？”
聂源心里嘀咕着翻开了文字界面，“慧戾”与“杀僧”映入眼帘。
聂源大概明白智通为何说这位前辈古怪了，正经和尚哪有叫这种名姓的？
就算是不那么正经的和尚，也没有把杀字宣之于口的。
佛门大乘就是主持杀戒，淫戒次之；小乘才以淫戒在先，杀戒居次。
这小和尚法号就叫杀僧，法名之中更是带着一个“戾”字。
法名往往都得自恩师，也就是说他师傅对于这个徒弟的评价就是这样的，这哪里是佛门中人的样子。
一时间聂源脸上的神色越发地奇怪起来。
此时老和尚开口，声若洪钟，道：“小施主当是知晓的，我禅教门下，既有菩萨低眉，也有金刚怒目。”
聂源心里撇了撇嘴：“行了行了，知道知道，最近几年你们和尚总拿这句做自己犯嗔、杀二戒的由头，不就是想说自己犯戒是有原因的吗，我知道了。”
嘴上老实认错：“小道知见有障，却是叫两位大师笑话了，但不知福寿大师有何指教。”
聂源想了想，还是挑了自己认为最好听的那个。
杀僧看了老和尚一眼，老和尚缓缓点头。
杀僧慧戾道：“轮回者，循环尔，尘世间性灵的轮回也只是一番循环而已。循环有难有易，轮回有快有慢。而尘世间的诸般变化终究是难易有序，快慢无虞，为何就要以我等插手，叫性灵集聚为幽魂，经年之后以如此大劫临世，才算是一番轮回呢？”
慧戾和尚这话……
聂源楞在当场，他还记得当初在宋云英的口中，幽魂乱世的原因是：“此世无有地府，性灵却长存不灭，年深日久之下，自然就会集聚成为祸，也就是无量的幽魂爆发。”
但是按照慧戾的说法，这幽魂轮回的方式其实可以是多种多样的。
而之所以会集聚在一起然后爆发出来，是因为有人为的力量在其中操纵。
这人，自然就是世间茫茫多的修仙者们了。
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